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中国的现代文学史 自考教材 第一章
2.创作的三个阶段: (2)1923年前后,风格转变:关注普通劳动者阶层,塑造劳动者人物形象。 《春风沉醉的晚上》,1923,青年女工陈二妹正直、善良、真诚、乐于助人、具有朴素的阶级反抗意识 《薄奠》,1924,一位人力车夫老想着自己买一辆车,但这心愿始终没有实现。作品被誉为“一篇悲愤诗式的小说” 。 (3)30年代,新的转变,反映的社会生活面更为宽广,客观再现成分强化,自我表现成分转弱。《她是一个弱女子》,描写三个性情、思想、志趣各不相同的女性及其不同的生活道路,尤着力于对主人公郑秀岳的刻画。生活没有目标,自己也没有独立的人格,更加没有信仰,依附别人,最终出卖肉体,堕落而死。 《迟桂花》,1932,被誉为是郁达夫在艺术上最精致成熟的小说。作品的最大艺术特点是散文化的叙事风格和内敛却又强烈的感情色彩。莲是最着力塑造的人物形象,是一个农村青年妇女,美丽、沉静和乐观,净化了“我”的心灵。“迟桂花” 是和谐与清新的音符,是青春与幸福的代言词,是天真自然的莲妹的化身。 3.郁达夫小说的主要艺术特点 (1)创作多取材于自身经历或个人真实的情感体验,敢于剖析自己隐秘的内心世界,对之进行大胆的披露和展示。-----自历性 (2)不强调故事情节的曲折复杂,也不是凭依人物命运的复杂变迁而取胜,而是以作者真挚强烈的情感投射而感染读者。-----抒情性 (3)结构安排具有散文化的特点。-------散文化 (4)文字清隽幽婉,感情色彩浓烈。 第四节 诗歌创作 一、概述 1.最早的尝试:1917.2,胡适《白话诗八首》 1918.1,胡适、沈尹默、刘半农,九首 1920.3,胡适《尝试集》第一部白话诗集 1920.9,刘半农《教我如何不想她》 中国新诗社:1921,朱自清、俞平伯、叶绍钧,第一个新诗社团,刊物《诗》 2.郭沫若、湖畔诗人汪静之、应修人、潘漠华、冯雪峰 3.小诗创作:朱自清、刘半农、冰心、宗白华,即时的感兴、凝练 4.冯至:诗集《昨日之歌》。深沉含蓄。鲁迅“中国最杰出的抒情诗人”;朱自清“冯至建立了中国十四行的基础”。受德国海涅、歌德、席勒影响。 《蚕马》:1925,一匹白马恋着姑娘,为她犁地,又为她找回了父亲。白马最终被残杀,马皮悬挂壁上。在暴风雨之夜,大地将要崩溃的一瞬,马皮裹住了姑娘,把她变成蚕茧。作品中白马形象体现出一种对爱情始终不渝的人生态度。 《吹箫人的故事》1923 5.新月诗派:新月社1923年成立,作为诗歌流派始于1926年《晨报副刊·诗镌》,创办《新月》月刊、《诗刊》季刊,1933年结束。徐志摩、闻一多、朱湘、饶孟侃、卞之琳、李广田。建立新诗的规范,闻一多“三美”。 6.象征诗派:出现于20年代中期,代表诗人为“诗怪”李金发,这时期连出三本象征诗集:《微雨》、《为幸福而歌》、《食客与凶年》,以象征、暗示手法营构意象表现内心感受。同时还有穆木天、王独清、冯乃超等创造社诗人,这时期也致力于象征诗创作,各自出版象征诗集。冯乃超《红纱灯》加强了诗的色彩感,被称为“轻纱诗人”。他们并没有结成一个团体,也没有专门的刊物,只因都师法于法国象征诗派,才形成有共同思想倾向和艺术追求的流派。 李金发:率先把法国象征诗派的手法介绍过来。《弃妇》 7.政治抒情诗:蒋光赤《新梦》《哀中国》,郭沫若《前茅》《恢复》 8.台湾:张我军《乱都之恋》,台湾第一部新诗集 二、郭沫若 弃医从文,泛神论 1.《女神》的地位:1921,第一部,标志着新诗额成熟,现代浪漫主义文学的开拓者 2.《女神》的思想意义: 闻一多:“若讲新诗,郭沫若君的诗才配称新呢。不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远,最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪底精神。有人讲文艺作品是时代的产儿,《女生》真不愧为时代底一个肖子。” (1)最强烈而集中地体现了诗人呼唤新世界诞生的民主思想。《凤凰涅槃》 (2)充分表达了诗人对自我的崇尚和对自然的礼赞。《天狗》“我”狂放不羁,无穷的能量 (3)显示了彻底破坏和大胆创新的精神。《匪徒颂》《我是个偶像崇拜者》 3.《女神》的艺术特色:浪漫主义 (1)《女神》表现出奇异的壮阔感和动态的诗美。 (2)《女神》实践了诗人绝对的自由,绝对的自主的艺术主张。 4.《女神》在中国新诗发展史上的意义和贡献: (1)集中而强烈地表现了“五四”时代精神 (2)创造了全新的抒情主人公的自我形象 (3)诗的抒情性与个性化的本质得到加强 (4)创作形式 5.郭沫若其他诗集: (1)《星空》:出版于1923年,共34首诗,作于19
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