山桂花情缘.pdfVIP

□ 撰文·供图 / 莫晓雪 梁青松 ◆ 坝勐村，数百年来，村民与大山为伴，培育出自己独 特的森林文化。 西双版纳的僾尼族人 （哈尼族中的一个支 用的棺木都是现砍现做。每当村里有人过世， 系）对山桂花有特殊的感情，不管森林离得有多 全村将停止农活等一切劳动，腾出时间来为有 远，他们一眼就能看到茂密冠层里的山桂花树。 丧事的家庭帮忙。死者过世的第二天，每户出 他们说，那树有种银色的光，即使我们有望远 一个青壮年劳力，在死者家属家集合，吃过早 镜，也远远不如他们发现得快。也许，他们是用 饭，喝过酒再进山。坝勐村共有70户人家，这 心在看，在僾尼族的意识里，自己的灵魂是与一 天来了60多名劳力，开着10多辆拖拉机，带着 株山桂花联系在一起的：人在百年之后，身体和 油锯等工具上了路。雨天路滑，路远林密，拖拉 灵魂都会被一棵山桂花包裹保护起来，离开现 机只能开到山边的小路上，9点多，村民开始了 世苦难，前往下一个轮回。 在森林里的跋涉，直到11点多，才在森林里找 到一棵足够大的山桂花植株。经过商量，村民 山桂花的葬礼 分成三拨，一部分人清理场地，去除大树周围 的小树；一部分人准备砍树；另一部分人则去 下午7时许，早上9点就进山的60多名坝勐 开辟一条最近的通往拖拉机所在小路的便道。 村村民开始陆陆续续地往回返。他们今天的 砍树的过程中，由长者动手先砍三刀，再指挥 集体任务，就是找到一株山桂花大树砍下，并 大家砍伐。当大树放倒以后，要宰杀一头仔猪， 在密林里开出一条路，然后把木材运出来带 祭树神，然后把仔猪肉分给非亲非故的乡亲们 回坝勐。 烤吃，吃完后大家才开始劈制棺材。棺材只选 这就是僾尼族人的特殊习俗，族人死后所 取这棵树最粗的一段，约2米长，其余的部分丢 72 LIFE WORLD Vol.257 生命·人文 LIFE·CIVILIZATION 弃。棺材的形状在不同的僾尼族分支间略有不 不允许有人对棺材进行拍照，因为他们认为这 同，一般分公棺和母棺，公棺为盖，母棺为底。 棵树 （或者说这棵树做成的棺材）与人一同离世 在坝勐的习俗里，母棺为半弯小船的样式，公 往生，若留下照片存在，就是走得不干净，灵魂 棺上有三个槽，分别对应人的头、上身和下身。 会受到羁绊。 当棺材抬回寨时，死者家属要迎棺。届时 葬礼上，人们都穿着很讲究，特别是女 煮好少许糯米饭和鸡蛋，盛在饭盒里，由死者 人，必须要穿一整套民族衣裙。在去安葬的路 亲属端着，带上一帮童男童女到寨边迎接。当 上，一路庄严肃穆；安葬完死者后，在返村的路 天棺材不能进寨，需放在寨门，由长者举行仪 上，人们便走在一起打打闹闹，而且男人会主 式去祸祈福；第二天早上再由死者家属抬进寨 动掀其他女人的裙子，被掀的女人和她丈夫不 子，至家门，把公棺母棺分开放在家门旁，由工 但不会生气，还以此为荣。因为他们认为，这样 匠对棺木进行进一步的打磨修饰和加工。村民 表示死者已经往生，活着的人要忘记悲伤，