中国传统文化(5-7章).ppt

第七章 中国传统文化的类型与转变 一、中国文化的伦理类型 “人，出自于自然，以天地为父母，以百姓为兄弟，以万物为朋友。” 六亲：父子、兄弟、夫妻； 九族：父族四：五代、姑父母、姐妹夫、女婿； 母族三：母亲的父系、母系、姐妹； 妻族二：妻子的父族、母族； “百善孝为先” “夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”（《孝经 ? 开宗明义》） 中国悲伤至极时的情感：“如丧考妣” 政治学：道德评判 文 学：文以载道，文以教化； 史 学：寓褒贬，别善恶； 教育学：首孝悌，次见闻。 二、中国传统文化向近现代的转变 1、传统文化遇到了挑战 鸦片战争改变了中国传统文化的独尊地位 19世纪40—50年代：学习西方科学技术 魏源：“师夷长技以制夷”； 19世纪末期：学习西方哲学社会科学 严复、梁启超等翻译了大量的西方著作： 《原富》、《法意》、《名学浅说》、《群学肄言》，等等 2、关于传统文化的思考与反省 “中体西用”：中学为体，西学为用， 即：以中国传统文化作为治国之本，以西方近代科学技术与文化作为治国的辅助； 五四新文化运动:民主和科学 “打倒孔家店”与“保存国粹”之争； 3、中国近代文化发展的正确方向 “民族的科学的大众的文化”（毛泽东：《新民主主义论》） 民族的：反帝的、民族特征； 全球意识 寻根意识 科学的：内容、方法是科学的； “信用社” 大众的：民主的，人民群众享有文化权。 三、21世纪与中国传统文化 1、关于未来世界文明的展望 1）不同文明的冲突将影响世界政治经济 文明种类：西方文明、东方儒学文明、伊斯兰文明、印度文明、斯拉夫—东正教文明、拉美文明、非洲文明 2）东方儒学文明对世界产生较大影响 3）中国道家思想对世界产生的影响 2、传统文化走向未来 中国传统文化从来就具有开放的特色： 如：唐朝的“胡姬当垆” 中国文化善于向外国学习： 如：佛教中国化 中国文化在21世纪的积极意义： 如：重视家庭伦理； 重视自我意识的修养； 人文精神、重视群体、中庸之道 中国传统文化 第四章 京 剧 漫 谈 一、京剧的形成 “京剧”名称：1876年始见于上海 别名：皮黄戏、京戏、国剧、平剧 起源：安徽的徽调、湖北的汉调； 北京的梆子、昆曲、京腔等。 形成：徽调：唱“二黄”为主； 四大徽班进京：三庆、四喜、春台、和春 汉调：唱“西皮”（楚调）为主 世界三大古老戏剧： 中国的戏曲 古希腊的悲剧 印度的梵剧 世界三大表演体系： 梅兰芳表演体系 斯坦尼斯拉夫斯基体系 布莱希特体系 二、京剧表演的艺术形式： 1、 “四功”：唱、念、做、打 唱：“西皮”，曲调活泼跳跃、刚劲有力； “二黄”，曲调平和稳重、深沉抒情。 伴奏： “文场”：管弦乐，胡琴、月琴、笛子等 “武场”：打击乐器，板、鼓、锣等 念：即带有音乐性的说话，也叫“道白”； “韵白”：湖广音、中州韵，文绉绉的说话， 小生、老生、青衣、花脸使用； “京白”：北京的方言，语调活泼、流利， 花旦、小丑、太监等使用。 做：各种舞蹈性很强的表演动作和身段、姿势 及面部表情； 程式化的动作： 四方步、矮子步、整冠、起霸等。 打：舞蹈性很强的武打格斗； ①徒手格斗：拳打脚踢、翻腾扑跌； ②兵器格斗：使用刀枪剑戟等； “出手”：演员之间的武器抛接 “亮相”：格斗中突然停止，摆出优美英武的姿势和场面。 2、行当：生、旦、净、丑 生：男性角色，老生、小生和武生； 老生：须生，中年和老年人； 四大须生：余叔岩、马连良、