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专题一 第一节:百家争鸣
有无相生,难易相成。 ——《道德经》 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 ——《道德经》 台风来了 以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用” 有无相生,难易相成。 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用” ②辩证法思想:事物具有向相反方向转化的规律 老子的思想 “民之难治,以其上之有为,是以难治。” ------《道德经》 ③政治观:无为而治,小国寡民 老子的思想: 庄周梦蝶图 昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄而觉,则蘧蘧qu然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓‘物化’ 。 ——《庄子·齐物论》 庄子的思想 万事万物没有界限差别,天地万物为一(齐物论) * (三)法家学派 1、代表 李 悝 吴 起 商 鞅 韩非子 申不害 2、主张 * 韩非子 理论来源 观点主张 集权观:加强君主集权 改革观:“不期修古,不法常可” ①法、术、势三派 ②道家思想 法治观:厉行赏罚,奖励耕战 发展趋势 作 用 两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收 为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础 * 课堂探究: 结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想? * 不期修古,不法常可 厉行赏罚,奖励耕战 主张加强君主集权 适应地主阶级建立新政权的需要 适应了社会大变革的需要 适应了地主阶级兼并战争的需要 * (四)墨家学派 1、代表 墨翟(创始人) 2、主张 * 墨子 “兼相爱、交相利” (兼爱) 主张 非攻 尚贤 节俭 特点 ①提倡刻苦简朴的精神 ②具有苦干和自我牺牲的精神 ③讲求实际功利(实用)的精神 核心思想 三、“百家争鸣”的意义 ⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国传统文化体系的基础 ⑵是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来的社会发展,具有深远的影响。 学派 人物 历史时代 主要思想 儒家 孔子 春秋 “仁”和“礼”;提出“德治”; 文化教育(因材施教、有教无类) 孟子 战国 提出“仁政”;主张“民贵君轻” 荀子 “天行有常”和“制天命而用之”;学习的最高目标是把握“礼” 道家 老子 周末-春秋 道是核心和根本;辩证法思想;小国寡民;无为 庄子 战国 天道和自然无为;齐物;逍遥 法家 韩非子 战国 主张法、术、势相结合;中央集权;变法革新; 墨家 墨子 战国 “兼爱”“非攻” ”;“尚贤”;节俭 古为今用 诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想——“依法治国” 孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争 认识:“把依法治国与以德治国紧密结合起来” 为迎接2008年奥运会的召开,某中学准备开展以“弘扬人文精神,构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。在中国古代传统文化中,最有利于建立“和谐社会”的是 ①己所不欲,勿施于人 ②“天下为主,君为客” ③君主专制,君权神授 ④“民贵君轻”“君舟民水” A. ①②③ B.①③④ C. ②③④ D.①②④? D 在党的十七大上,胡锦涛总书记指出:“教育是民族振兴的基石,教育公平是社会公平的重要基础。” 在当代中国,教育公平是人民群众最关心、最直接、 最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中,最能体现这一思想的是 ( ) A.因材施材 B.有教无类 C.温故知新 D.当仁不让于师 B (1)政治思想 a、“仁”的含义 具体表现? 樊迟问仁。子曰:“仁者爱人。” 怎样做到“仁”? 仲弓问仁。子曰:“……已所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”(“忠恕”之道) 核心 仁与礼 己所不欲,勿施于人? 意思:自己不愿意承受的事情,也不要强加在别人身上。凡事站在他人的角度上,“换位”思考,多替别人想一想。 这就要求我们做到以下三点: 1、尊重他人,求同存异 2、适度忍让,体谅别人 3、与同学坦诚相待,主动与别人沟通 狭义:周礼 (西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度) 广义:总的社会规范和行为准则
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