高中语文《大学》课件文新人教版必修.ppt

　　诚是上天赋予的道理，而努力达到“诚”则是人道。诚的人，不用努力就能符合“诚”，自然而然就符合天道，这样的人是圣人。努力达到“诚”的人，选择至善的道德，并且坚守不渝。 　　广博地学习，详细地询问，慎重地思索，明晰地辨识，坚定地履行。 参考译文 参考译文 　　有的知识不学则已，学了，学不成就不放下；有的问题不问则已，问了，不到完全理解就不放下；有的事情不思索则已，思索了，没有所得就不放下；有的疑难不分辨则已，分辨了，不明晰就不放下；有的事情，不做则已，做了，坚持得不彻底就不放下，别人一遍就行了，我即使一百遍也要做好。别人十遍就行了，我即使一千遍也要做好。 　　如果能够用这样的毅力追求中庸之道，那么即使愚昧的人必能变成聪明的人，即使柔弱的人必能变成刚强的人。 参考译文 讨论、探究 　　文中提出了“五步”学习的方法，“五步”具体指哪五步？请结合自己的学习谈谈你的看法。 　　这五步不仅对学习过程进行了明确的阶段划分，而且还强调了学习过程中非智力心理因素的重要性，肯定了勤奋学习，多下工夫，不达目的绝不罢休的学习精神，这种精神能使人由愚钝变聪明，由懦弱变坚强。 讨　　论 学完本课，你的感想或启示是什么呢？ 你认为“中庸之道”有怎样的现实意义？ 精神实质 “中庸” 精神实质 “中庸” 适当 平衡 和谐 精神实质 “中庸” 适当 平衡 和谐 过犹不及 精神实质 “中庸” 适当 平衡 和谐 过犹不及 和而不同 精神实质 “中庸” 适当 平衡 和谐 过犹不及 和而不同 是非分明 总　　结 　　中庸之道是目前全世界最为重视的合理主义。它注重人在处世的行为及态度上的“适度”。要求人们时时检点自己的行为和心态，不断地反省自己的言行举止，辨察、修正其中的丑恶，提高自身的道德水准。以求在为人处事上达到最理想的效果！中庸之道的关键是对人的思想及精神世界的构建，重在时时刻刻对人的灵魂进行洗礼，让灵魂保持纯洁、高尚以及正直！? 写法探究 　　《大学》和《中庸》中采用了很多递进论述的方法，如《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 　　请将《中庸》中的类似论证整理出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理。 解析： 　　子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。” 文本研读 天命之谓性，性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万?物育焉。??? 　　上天赋予人的就是本性，遵循本性而行动就是道，把道德修明，并在众人中推广就是教。道，是不能片刻离开的；如果可以离开，就不是道了。因此品德高尚的人即使在大家看不到的地方也谨慎检点，不敢疏忽，在大家听不到的地方，也恐慌惧怕，不敢怠惰。幽暗之中，细微之事，虽无踪迹出现，但动机已成，人虽不知，而自己却很清楚，天下的事没有比这个更明显、更容易显露的了。 　　因此君子独处的时候特别谨慎小心。喜怒哀乐各种感情还没有向外表露的时候，叫做中；向外表露的时候都符合节度叫做和。中，是天下人最重要的根本，和，是天下人普遍遵行的行为准则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。 参考译文 仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。 　　仲尼说：“君子的所作所为符合中庸的道理，小人的所作所为违背中庸的道理。君子对于中庸，能时时处处坚持中庸的原则。小人违背中庸的道理，任性妄为，肆无忌惮。” 参考译文 子曰，“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！” 子曰：“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”?? 　　孔子说：“中庸大概是最高的德行了吧！大家已经很少能做到了，这种情况已经有很长时间了！ 　　孔子说：“中庸的道理不能实行的原因，我知道了。聪明的人认识过了头，愚昧的人常常达不到。中庸的道理不能彰明于世的原因，我知道了。贤能的人做得太过分，不贤的人常常达不到。譬如人没有不吃饭喝水的，但是很少有人能辨别食品的滋味。” 参考译文 思 考 1. 什么是中庸？中庸之道有何作用？ 思 考 1. 什么是中庸？中庸之道有何作用？ 　　情感未发为中，发而中节为和，恰如其分即中庸。 思 考 1. 什么是中庸？中庸之道有何作用？ 　　情感未发为中，发而中节为和，恰如其分即中庸。 　　作用：大本、达道，可使天地位焉