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中国古典诗词 意象赏析 古典诗词意象的概念及分类 意象的概念 诗词之中所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。 意境 意是诗人在诗中抒发的思想感情，境是诗中所描绘的艺术图景。所谓意境，就是诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。如陶渊明《归园田居》描绘出一种清新自然，安谧美好的农村劳动生活场景，那种淡泊宁静的心情就蕴含在这种生活的场景中。这种包含着作者感情的场景，构成了这首诗的意境。朱熹的《观书有感》，写由于有“源头活水”不断注入，所以才有永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远深且清的“方塘”，但诗中的“方塘”，不仅仅是自然的方塘，它还包孕着作者读书的心得，构成了这首诗的意境，既给读者美的享受，又给读者哲理的启迪。  意象的分类 一、 忧愁类意象 二、 思念类意象 三、 爱情类意象 四、 节操类意象 一、 忧愁类意象 所谓“忧愁类意象”是指诗人用来表达忧愁、悲伤心情或渲染凄冷、悲凉气氛的客观物象，或睹物愁生，或寄愁于物，或借物抒愁。如：水、杜鹃、梧桐、蝉、丁香等。 二、 思念类意象 ? 所谓“思念类意象”是指诗人用来抒发思乡怀人的情感或离愁别绪的物象。这些意象已经成为思乡或惜别的代名词。 如：? 月亮、鹧鸪 、 鸿雁、浮云 等 三、 爱情类意象 所谓“爱情类意象”是指诗人用以表达爱恋、相思之情的物象。如：莲、梅子 、燕等 四、 节操类意象 ?? 所谓节操类意象是指诗人用来表现高尚品质的物象，或赞美，或自况。 如：松、梅、竹、兰、菊、石等。 中国古典诗 词意象例谈 故园渺何处 归思方悠哉. 淮南秋夜雨, 高斋闻雁来. ――韦应物《闻雁》 晓发梳临水,寒塘坐见秋. 乡心正无限,一雁过南楼. ――赵嘏《寒塘》 2.我国古代有鸿足传书的传说,因为古代人们和外出的亲人难通音讯,所以又让大雁承担了信使的使命.  3.雁总是结阵成人字或一字形集体迁徙的,因此孤雁(断雁,孤鸿,断鸿)也就成为诗人表达自己孤苦漂泊的意象. 壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风. ――蒋捷《虞美人?听雨》 在浩淼的江水与低压的阴云之间,只有一只孤雁在凛冽的寒风中哀鸣,显得那样孤单,渺小,无助.词人正是借用孤雁的形象来抒发自己风雨飘摇中流浪江海的悲凉心境. 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.人们很自然地将人的悲欢离合与月的阴晴圆缺联系起来.月圆便想起团圆,月缺便想起分离.而人生总是离多聚少,且往往是月缺人也缺,月圆人不圆.故人看见月亮很容易触景生情,想起故乡,亲人. 床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.-----《静夜思》 还如李煜的《相见欢》: 无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋. 剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头. 不仅如此,月亮还是游子与故乡联系的媒介. 今夜鄜州月,闺中只独看, 遥怜小儿女,未解忆长安 。 ——杜甫《月夜》 三,登高(登楼,登台) 1.我国地域辽阔,历代文人漂泊异地,音讯不通,一旦登楼远望,家乡桑梓景物,亲戚故旧面影,纷纷涌上心头,免不了愁从中来.因此登楼怀远是常见情思: 相望始登高,心随雁飞灭.愁因薄暮起,兴是清秋发. ――孟浩然《秋登万山寄张五》 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素,山长水阔知何处 ――晏殊《蝶恋花》 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收.叹年来踪迹,何事苦淹留! ――柳永《八声甘州》 2.登高,置身于高山或高台之巅,实际上也是置身于无垠的空间与永恒的时间交集之点.面对无垠的空间,人会愈来愈真切地感受到个人被放在天地间的渺小; 因此登高极易引发怀才不遇,壮志未酬之悲. 四,落花(落红) 落花极易让人联想到春天的逝去,人生美好时光的流逝,青春的凋零,友人的离去乃至一切美好事物的逝去.美丽鲜活的生命的凋零,当然会在人的心头引起阵阵的伤感. 杜甫《江南逢李龟年》 歧王宅里寻常见, 崔九堂前几度闻. 正是江南好风景, 落花时节又逢君. 这首诗表面写相逢的惊喜,实则感慨万千.这固然体现在今与昔的对比中,也全浓缩在落花时节这四个字里了.想当年,歧王宅里,崔九堂前,杜甫和友人正值青春年华,意气风发,壮志凌云,大唐也正处于其全盛时期.如今,诗人和友人历经时世艰难,流落江南,他们已经到了人生的落花时节;大唐王朝经过安史之乱江河日下日益衰微,也到了落花时节.身世之感与家国之恨一齐涌至心头,怎不感慨万千! 五,日暮(夕阳) 1.日落西山自然给人衰落凄凉之感.如: 夕阳无限好,只是近黄昏. ――李商隐《