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为什么孩子要上学 （日本） 大江健三郎 小教1102 作者简介 大江健三郎（1935～ ）日本小说家，出生于日本四国岛的爱媛县喜多郡大濑村，1959年3月从东京大学法文专业毕业，著有《广岛日记》(1965年)、《作为同时代的人》(1973年)和《小说方法》(1978年)等作品和文论。1994年瑞典文学院以其作品《个人的体验》、《万延元年的足球队》授予大江健三郎诺贝尔文学奖 。大江健三郎生有一残疾儿子，后去广岛搞社会调查，对原子弹造成的迫害深有感触。 目录 为什么孩子要上学？ 　　人为什么要活着？ 　　在森林里和海豹一起生活的孩子 抄写 　　想要变成怎样的人？ 　　小孩子的战斗方式 　　新加坡的橡皮球 　　某间中学的课 　　 我的读书方法 人流之日 Tankuro头的爆炸 树上的读书之家 　　对谣言的抵抗力 　　百年的孩子 　　没有无法挽回的事情 　　请再等上一段时间 为什么孩子要上学？如果问你，你怎么回答？ 为什么孩子要上学？如果问你，你怎么回答？ 为什么孩子要上学 在到目前为止的人生当中，我曾经两度思考过这个非常重要的问题，虽然痛苦，但是，除了沉思之外 别无他法。不过，就算问题并没有完全解决，但拥有过沉淀思考的时间，日后回想起来，其实是非常有意义的。当我思考此事的时候，很幸运，两次都得到了好答案。我认为这是自己人生里所得到的不计其数、各式问题的答案中最好的一个。 这里有他和他母亲的一段对话： 我也觉得自己情况不乐观，慢慢悄声问她： 　　“妈妈，我快要死了吗?” 　　“我不认为你会死，我希望你不要死掉。” 　　“我听到医生说‘这个孩子快死了，已经没救了’。他认为我会死吧!” 　　母亲沉默了一会儿，然后说：“就算你真的死了，我还是会再把你生下来，别担心。” 　　“但是，那个小孩子和现在就要死掉的我，应该是不一样的孩子吧?” 　　“不，是一样的!我一生下你之后，就会把你过去看到的、听到的、读到的、做过的事全部都讲给新的你听，也会教新的你说现在会讲的话，所以，你们两个就会一模一样了哦!”母亲这么回答我。 于是他想： 在教室里上课或者是在运动场上玩棒球时(这是战争结束后盛行的新运动)我总会不知不觉地发呆，一个人陷入沉思中。我想：现在在这里的我，会不会是那发烧痛苦的孩子死掉后，妈妈再次生出来的新小孩呢?我那些旧有的回忆，是不是妈妈把那个死去的孩子所见、所听、所读、所做的事情，全部说给我听才知道的呢?而我是不是因为继承了死去孩子所使用的语言，才可以这样思考、说话呢？　 在教室里或是运动场上的这些同伴们，是不是也都经过妈妈们把那些不能长大的孩子所见、所闻、所读过的书、所做过的事重述后，让他们代替那些孩子继续活下来的呢?而这件事的证据就是我们大家都继承了同样的语言在说话。而我们每个人不就是为了把这些语言变成自己的东西，所以才到学校来的吗?我想不仅是国语、理科、算数，就连体操也都是为了继承死去孩子们的语言所必须学习的东西。独自一个人跑到森林中，对照着植物图鉴和眼前的树木并不能代替死去的孩子，不能和他同化，变成新的小孩。所以，我们必须到学校来，大家一起读书、一起游戏。 他从他儿子光那里似乎找到了答案： 但是，这个连身为大人的我都难以回答的问题，光却自己找到了答案。光进入“特教班”不久，就找到了和自己一样不喜欢噪音的朋友。后来，这两个小家伙就常一起窝在教室角落，手牵着手忍耐着，而且光还帮助这位运动能力比自己还弱的朋友去上厕所。自己对朋友有所帮助，这件事情对于在家中只能完全依靠母亲的光而言，是非常新鲜、喜悦的。之后，这两个人就与其他的孩子保持一定的距离，并坐在一起听广播里的音乐。 　　过了一年，光发现自己对人类所作的音乐比对鸟儿的歌声更敏感。光甚至会把广播中朋友喜欢的曲目抄写在纸上，带回家来，然后翻找家中的C D。就连老师也发现几乎不说话的两人之间开始用巴赫、莫扎特等字眼进行交谈。 现在，对光而言，音乐是为了开启自己内心深处的丰富宝藏，并且传递给他人让自己和社会有所关联的最有效语言。它虽然萌发于家庭生活中，却是在光上学之后形成的。不管是国语也好，理科或算数、体操或是音乐也罢，这些语言都是为了充分了解自己，与其他人联系——外语也是一样。 　　为了学习这些东西，我想不管在任何时代，这世界上的孩子们都应该要去上学。 人为什么要活着？（你为什么要活着？） 一句很经典的话: “当我的鼓动停止时，如果有一个新的生命在你的胸中停驻，我