浙江宁波鄞州区高三适应性考试题语文.docVIP

鄞州区2012年高考适应性考试（5月） 高中语文 一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分） 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ▲ ） A．内疚(jiù) 船坞（wū）居心叵测１日的拉萨，湛蓝的天空点缀着片片云彩犹如吉祥的哈达绕天际。虔诚的信教群众手持念珠和转经筒绕着大昭寺转经，人们微笑着互道“扎西德勒”。网易今天公布审计财报显示，2011年第四季度净利润为8.99亿元人民币，季度为8.26亿元人民币同比增长%。 B．值得一提的是，这次音乐会的首席小提琴演奏家是法籍华人王太平和施得梵·斯塔拉诺维斯基。优美的音乐让我沉浸在浪漫中，黯然销魂，如痴如醉。 C．做人到底应该高姿态还是低姿态太高姿态了吧，如果低姿态，觉得你说话没有底气，不信任你 6．请根据画面和材料内容补写漫画中的对白。（4分） 近日，一张某市城管执法的照片在网上走红：该市城管队员在整治一处占道鱼摊时，采用围观的方式执法，使摊贩感到不好意思，最终主动收摊。这种执法方式被网友称为“眼神执法”。 城管： ▲ 摊贩： ▲ 7．请对材料中《公民建议书》的内容发表自己的看法，并说明理由。(5分) 2011年12月8日，全国妇联宣传部、中国家庭文化研究会发布调查报告，调查显示：超过八成的新生代进城务工者不希望被称“农民工”，依然认为自己是“农民工”的，只占14%。 近日，八位学者、律师联合向国务院寄出《公民建议书》，认为“农民工”称谓存在歧视成分。提请国务院在行政法规、部门规章、规范性文件及政府行文中变更“农民工”称谓，以改变外来务工者受歧视的现状。 二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分） （一）阅读下面的文字，完成8—10题。（9分） 慢慢走，欣赏啊（节选） 朱光潜 一篇好文章一定是一个完整的有机体，其中全体与部分都息息相关，不能稍有移动或增减。一字一句之中都可以见出全篇精神的贯注。比如陶渊明的《饮酒》诗本来是“采菊东篱下，悠然见南山”，后人把“见”字误印为“望”字，原文的自然与物相遇相得的神情便完全丧失。这种艺术的完整性在生活中叫做“人格”。凡是完美的生活都是人格的表现。大而进退取与，小而声音笑貌，都没有一件和全人格相冲突。不肯为五斗米折腰向乡里小儿，是陶渊明的生命史中所应有的一段文章，如果他错过这一个小节，便失其为陶渊明。下狱不肯脱逃，临刑时还叮嘱吩咐还邻人一只鸡的债，是苏格拉底的生命史中所应有的一段文章，否则他便失其为苏格拉底。这种生命史才可以使人把它当作一幅图画去惊赞，它就是一种艺术的杰作。 其次，“修辞立其诚”是文章的要诀，一首诗或是一篇美文一定是至性深情的流露，存于中然后形于外，不容有丝毫假借。情趣本来是物我交感共鸣的结果。景物变动不居，情趣亦自生生不息。我有我的个性，物也有物的个性，这种个性又随时地变迁而生长发展。每人在某一时会所见到的景物，和每种景物在某一时会所引起的情趣，都有它的特殊性，断不容与另一人在另一时会所见到的景物，和另一景物在另一时会所引起的情趣完全相同。毫厘之差，微妙所在。在这种生生不息的情趣中我们可以见出生命的造化。把这种生命流露于语言文字，就是好文章；把它流露于言行风采，就是美满的生命史。 文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病，常捧心肇眉，这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心肇眉的姿态，只能引人嫌恶。在西施是创作，在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣，便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活。 俗语说得好：“惟大英雄能本色”，所谓艺术的生活就是本色的生活。世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。“俗人”根本就缺乏本色，“伪君子”则竭力遮盖本色。朱晦庵有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”艺术的生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利，与世浮沉，心里没有“天光云影”，就因为没有源头活水。他们的大病是生命的干枯。“伪君子”则于这种“俗人”的资格之上，又加上“沐猴而冠”的伎俩。他们的特点不仅见于道德上的虚伪，一言一笑、一举一动，都叫人起不美之感。谁知道风流名士的架子之中掩藏了几多行尸走肉。无论是“俗人”或是“伪君子”，他们都是生活中的“苟且者”，都缺乏艺术家在创造时所应有的良心。像柏格森所说的，他们都是“生命的机械化”，只能作喜剧中的角色。生活落到喜剧里去的人大半都是不艺术