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2011 4 ( ) 142 年第 期 阜阳师范学院学报 社会 科学版 总第 期 No． 4． 2011 Journal of Fuyang Teachers College( Social Science) Sum No． 142 《 》 氏物语 看日本传 的 自然审美观 * D E ( ， 610064) 四川大学公共管 理学院 四川 成都 摘要: 日族? 审美4识最初起 源g 自然美? 2悟\ 就] g 草树木森植物T 日月L 辰 自然物? b 。 “ ~ 、“ \ ~ \ \ 情T 欣赏 其哲$ 础]E 尚 天[ 合a 物X 灵 他们Y 自然物当做 ] r[ ?d 命存R E尚 自然 b \ 。 《 》 \ 尊^ [?d 命g2 这]a 种 极富X 包容h ? 自然审美4识 R 源氏物 P w 日 :S? 自然观 各种tu 被赋予审美? 4O \ 并且g 日族? 审美d 了深远? 影响 。 关键词 : 自然审美观y 源氏物P 物哀y y 自然美 中图分类号: I106 文献标识码: A 文章编号: 1004 － 4310( 2011) 04 － 0029 － 05 : “ ， 车尔尼雪 夫斯 基说 构成自然界 的美的是 使 命感和季节感的密切相连 对日本人来说似乎是与 ( ， ) ， 生 。 我们想起人来 或者 幇 示人格 的东 西 自然界 的 俱 来的一种审美品质 ， ， 美的 事 物 只 有 作 为 人 的 一 种 示 才 有 美 的意 人作为审美个体发现自然美 也就是实现从人 ［1］ 。” ， 。 ， : 义 我以为 这句话最适用于日本人的审美 自 到物再回到人的审美过程 这需 要确立 两点 一是 ， ， 然美是日本全部文化形态之美的原 型 自然美观念 自觉的发掘自然生命本质 二就是重新 定位人与自 ， “ 。 ， 是日本美学的基石 且以 自然美为起 点形成了 物 然的关系 首先我们要把 自然美当 做是生命之美 ”“ ” ， 。 哀 空幘 等美学范 畴 这些观 念与日本人传统的 是自然界的有机生命体的自身的美 我们 应当 清
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