钱氏家训_40155.docVIP

《钱氏家训》 个人篇 心术不可得罪于天地 言行皆当无愧于圣贤 曾子之三省勿忘 程子之四箴宜佩 持躬不可不谨严 临财不可不廉介 处事不可不决断 存心不可不宽厚 尽前行者地步窄 向后看者眼界宽 花繁柳密处拨得开，方见手段 风狂雨骤时立得定，才是脚跟 能改过则天地不怒 能安分则鬼神无权 读经传则根柢深 看史鉴则议论伟 能文章则称述多 蓄道德则福报厚 家庭篇 欲造优美之家庭 须立良好之规则 内外六闾整洁 尊卑次序谨严 父母伯叔孝敬欢愉 妯娌弟兄和睦友爱 祖宗虽远，祭祀宜诚 子孙虽愚，诗书须读 娶媳求淑女，勿计妆奁 嫁女择佳婿，勿慕富贵 家富提携宗族，置义塾与公田岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟 勤俭为本，自必丰亨忠厚传家，乃能长久 社会篇 信交朋友，惠普乡邻 恤寡矜孤，敬老怀幼 救灾周急，排难解纷 修桥路以利人行造河船以济众渡 兴启蒙之义塾设积谷之社仓 私见尽要铲除公益概行提倡 不见利而起谋不见才而生嫉 小人固当远，断不可显为仇敌 君子固当亲，亦不可曲为附和 国家篇 执法如山，守身如玉 爱民如子，去蠹如仇 严以驭役，宽以恤民 官肯著意一分，民受十分之惠 上能吃苦一点，民沾万点之恩 利在一身勿谋也，利在天下者必谋之 利在一时固谋也，利在万世者更谋之 大智兴邦，不过集众思大愚误国，只为好自用 聪明睿智，守之以愚，功被天下，守之以让 勇力振世，守之以怯，富有四海，守之以谦 庙堂之上，以养正气为先海宇之内，以养元气为本 务本节用则国富，进贤使能则国强 兴学育才则国盛，交邻有道则国安 【原文】 心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。 【翻译】存心谋事不能够违背规律和正义，言行举止都应不愧对圣贤教诲。 【注释】(1)心术：居心，用心。(2)得罪：冒犯，违背。(3) 天地：天和地，自然社会的主宰，代表规律和正义。(4)无愧于：不愧对。(5)圣贤：圣人和贤人，品德高尚、才智超凡的人。这里指圣贤教诲。 【原文】 曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。 【翻译】曾子“一日三省”的教诲不要忘记，程子用以自警的“四箴”应当珍存。 【注释】(1)曾子之三省：曾子“一日三省”的自我修养主张。《论语·学而第一》记载，孔子弟子曾子每天都从“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个方面自我反省，以提升德行修养。(2)程子之四箴：宋代大儒程颐的自警之作《四箴》。孔子曾对颜渊谈克己复礼，说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”程颐撰文阐发孔子四句箴言以自警，分“视、听、言、动”四则。(3)佩：佩戴，意思是珍存以作警示。 【原文】 持躬不可不谨严，临财不可不廉介。 【翻译】要求自己不能够不谨慎严格，面对财物不能够不清廉耿介。 【注释】(1)持躬：律己，要求自己。(2)廉介：清廉耿介。耿介，正直而有骨气。 【原文】 处事不可不决断，存心不可不宽厚。 【翻译】处理事务不能够没有魄力，起心动念必须要宽容厚道。 【注释】(1)决断：有魄力。(2)存心：打算，居心。 【原文】 尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。 【翻译】只知往前走的处境会越来越狭窄，懂得回头看的见识会越来越宽。 【注释】(1)地步：处境。(2)眼界：目力所及的范围，借指见识的广度 【原文】 花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。 【翻译】花丛密布柳枝繁杂的地方能够开辟出道路，才显示出本领；狂风大作暴雨肆虐的时候能够站立得住，才算是立定了脚跟。 【注释】(1)手段：本领，能耐。(2)脚跟：立定脚跟，形容站得稳、不动摇。也写作“脚根”。 【原文】 能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。 【翻译】能够改正过错天地就不再生气，能够安守本分鬼神也无可奈何。 【注释】(1)无权：没有权利，无可奈何。意思是不能把人怎么样。 【原文】 读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。 【翻译】熟读古书才会根基深厚，了解历史才能谈吐不凡。 【注释】(1)经传：原指经典古书和解释经典的书籍。也泛指比较重要的古书。(2)根柢：树木的根，比喻事业或学业的基础。(3)史鉴：能作为借鉴的历史事实。(4)议论：谈论，谈吐。(5)伟：才识卓越。 【原文】 能文章则称述多，蓄道德则福报厚。 【翻译】擅长写作才能有丰富著作，蓄养道德才能有大的福报。 【注释】(1)能：擅长，善于。(2)蓄：蓄养。(3)厚：大，指回报。 我读《钱氏家训》之“家庭篇第二” | 2009-11-7 15:15:00 3 推荐家庭篇第二 【原文】 欲造优美之家庭，须立良好之规则。 【翻译】想要营造幸福美好的家庭，必须建立适当妥善的规矩。 【原文】 内外六闾整洁，尊卑次序谨严。 【翻译】里里外外的街道房