不当得利之债.pptVIP

不当得利之债 乔云飞 典故： “君子好财，取之有道”。所谓道者，即是法律和道德，在蒙昧社会里也就是所谓公序良俗。反之，违反这些社会规范而取得财产权益即是不当得利。这应当被理解为我国2000多年以前不当得利制度思想的雏形表现，只是当时我国还处于奴隶社会阶段，施行民刑不分的司法制度，还不具备完整的成文法律更没有现在我们所称谓的不当得利制度罢了，可见不当得利制度的理念在我国有着较早的社会根源。 案例： 农民某甲与某肉联厂约定：由肉联厂将其所有的两头黄牛宰杀后，净得的牛肉按每千克7元的价格进行结算；牛头、牛皮、牛下水归肉联厂，再由某甲付宰杀费40元。在宰杀过程中，肉联厂屠宰工人在其中一头牛的下水中发现牛黄70克。肉联厂将这些牛黄出售，每克40元，共得2800元。某甲得知此事后，认为牛黄应当归其所有，遂向肉联厂索取卖牛黄所得的2800元价款。肉联厂认为牛黄在牛下水中，而牛下水按约定是归肉联厂的，因此拒绝给某甲该款。双方发生纠纷。 1.两头牛的所有权是否已经转移给了肉联厂? 2.牛黄应归谁所有? 3.某甲能否要回此2800元?法律上的依据是什么? 分析： 1．两头牛的所有权没有转移。由于某甲与肉联厂之间只存在牛肉加工承揽，并将牛头、牛皮、牛下水及屠宰费40元作为肉联厂将牛宰杀并加工成牛肉这一行为的报酬，并无约定牛整体转让的意思表示，因此两头牛的所有权不发生转移。 2．牛黄归某甲所有。牛黄是牛的孳息，而不是牛下水的孽息，根据孳息归属的原则，孽息的归属应当与其主物相一致，自然牛黄应当归牛的所有人某甲所有。 3．某甲有权要回2800元。因为牛黄是归某甲所有，肉联厂所得的2800元属不当得利，应当返还。 一、 不当得利的概念 不当得利是指没有合法根据，使他人受到损失而自己获得了利益。因不当得利没有合法根据，因此虽属既成事实也不能受到法律保护，不当利益应返还给受损失的人。这种权利义务关系就是不当得利之债。 该制度奠基于衡平观念，对于当事人间的财产流转关系起着调节作用，意在恢复当事人之间在特定情形下所发生的非正常的利益变动。 其中取得不当利益的叫受益人，是不当得利之债的债务人，负有返还不当得利的债务；财产受损失的人叫受害人，是不当得利之债的债权人，享有请求受益人返还不当利益的债权。 二、不当得利的构成要件 1、一方获得利益 2、他方受到损失 3、获得利益和受到损失之间有因果关系 4、没有合法根据 三、不当得利的基本类型 依据不当得利之债的发生是否基于给付行为而划分给付不当得利和非给付不当得利。 （一）、给付不当得利的类型 1、给付原因自始不存在的： （1）民事行为不成立、无效及被撤销所产生的不当得利。 （2）履行不存在的债务所引起的不当得利。 2、给付原因嗣后不存在的不当得利。 （1）因合同解除产生的不当得利。 （2）因给付目的嗣后不能实现产生的不当得利。 （二）非给付不当得利的类型 1.基于受益人的行为而产生的不当得利。 2.基于受害人的行为而产生的不当得利。 3.基于第三人的行为而产生的不当得利。 4.基于事件而产生的不当得利。 四、不得请求不当得利返还的情形 1.债务人放弃时效利益或者期间利益所为的给付 2.因为履行道德义务而为的给付 3.明知没有给付义务而为的给付 4.不法给付 五、不当得利的效力 不当得利一经成立，当事人之间即发生债权债务关系。受害人有权请求受益人返还不当得利，受益人负有返还不当得利的义务。在受益人死亡的情况下，可依继承法的规定，由其继承人负返还不当得利的义务。 六、返还不当得利的方法 （1）原物返还，即当原物尚存时，应返还原物。 （2）作价返还，即如果原物已不存在，则可作价偿还。 （3）返还不当得利，除返还原来所取得的利益外，由此利益所产生的孳息也应一并返还 。 七、利益获得方返还不当得利的范围受善意还是恶意的影响。 1.受益人为善意，既在受益人取得利益时不知道没有合法根据，其返还利益的范围以利益存在的部分为限；如利益已不存在，则不负返还义务。 2.受益人为恶意，既在取得利益时明知没有合法根据，其返还利益的范围应是受益人取得利益时的数额，即使该利益在返还之时已经减少甚至不复存在，返还义务也不免除。 3.受益人在取得利益时为善意，嗣后为恶意的，其返还范围应以恶意开始之时存在的利益为准。 八、与其他请求权的关系 （一）不当得利返还请求权与所有物返还请求权的关系 在一方侵占他人的财物，或者一方基于无效行为给付他人财物，标的物的所有权不发生转移时，成立所有物返还请求权。