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绪论 教育与教育学 教育这一概念有广义和狭义之分。 广义教育泛指一切有目的地增进人的知识和技能，发展人的智力和体力，影响人的思想和品德的社会活动。广义的教育包括社会教育，学校教育，家庭教育。伴随人类的出现而出现。 狭义教育是指学校教育，是教育者按照一定社会（或阶级）的要求和受教育者身心发展的规律，有目的有计划，有组织地对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着所期望的方向发展的活动。学校教育是人类社会发展到一定历史阶段的产物，出现在奴隶社会早期。 学校教育包括三个基本要素：教育者，受教育者，教育内容。 教育学是以教育现象，教育问题为研究对象，不断探索并揭示教育规律的一门社会科学。 教育现象是教育活动的外在的，表面的特征，包括教育社会现象和教育认识现象。 教育学的发展大体可以分成萌芽，创立，分化三大阶段。 孔子是中国古代著名教育家，儒家学派的创始人。 孔子关于教育作用的思想，孔子认为教育对国家稳定，社会的发展有作用。 孔子关于教育对象的观点，孔子提出“有教无类”的思想。 孔子关于教育目的的观点，孔子一直致力于通过教育培养一批“士”和“君子”。 孔子关于教育内容的观点，子以四教：文，行，忠，信。六经：诗，书，礼，易，乐，春秋。行，忠，信是道德行为规范要求。 孔子关于教学原则与方法的观点：（1）因材施教的教学原则。 因材施教四个字是朱熹总结出来的，但是是孔子的原则。 （2）启发诱导的原则。 孔子的教学基本遵循启发诱导的原则，“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” （3）学思结合的方法。 “学而不思则罔，思而不学则殆。” （4）谦虚笃实的方法。 “知之为知之，不知为不知，是知也。” 孔子关于道德修养有如下的几种方法。 （1）立志有恒。 （2）自省自克。 （3）身体力行。 （4）改过迁善。 孔子的教师观：“学而不厌，诲人不倦。”“为师无隐”“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。” 孟子的教育思想 简单了解 书P6 《学记》的教育思想。儒家学派一学生写的，先秦时期。 《学记》是我国古代教育文献中最早的，体系比较完整的教育著作，也是世界上最早的一部教育专著。全书1229字。《论语》哲学著作。 《学记》把教育的作用概括为十六个字“化民成俗，其必由学”“建国君民，教学为先”。 古代学校：“古之教者，家有孰，党有痒，术有序，国有学。” 教学原则有如下几点：（1）教学相长的原则。（2）预时孙摩的原则。（3）课内外结合的原则。（4）长善救失的原则。(5)启发诱导的原则。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。（出自《学记》）它告诉我们教学过程中如何进行启发诱导。引导启发学生，而不是牵着学生鼻子走；督促鼓励学生，而不是压制他们；帮助学生打开思路而不是帮助他们得出现成答案。 苏格拉底的“产婆术”。（先天就有的包括能力等） 苏格拉底是古希腊著名的思想家。“产婆术”是一种问答式的教学方法。苏格拉底在让学生获得某一个概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生发问，让学生回答，如果学生回答错了，他也不给予纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步一步得出正确的结论。 把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称为“产婆术”。 苏格拉底的“产婆术”为后世西方的探究式教学，发现式教学奠定了一定的基础。 柏拉图是古希腊最著名的哲学家和教育家，代表著作《理想国》。 亚里士多德是柏拉图的得意门生，（1）提出了灵魂说。灵魂说是亚里士多德教育思想的理论基础，他把人的灵魂分为三部分，植物的（生理方面）灵魂，动物的（感觉与欲望方面）灵魂，理性的（认识与思维）灵魂。（2）实施体，德，智三育。为此他提出了“自由教育”的主张。他主张教育要与人的自然发展相适应。 昆体良是古罗马的著名教育家，他的《论演说家的教育》是西方最早的教育专著，原本应为《雄辩术原理》。 捷克著名教育家夸美纽斯的代表作《大教学论》1932年，此书被认为是独立教育学形成的标志。德国教育家赫尔巴特的《普通教育学》在西方，通常把赫尔巴特建立在心理学研究基础上的《普通教育学》视为“科学教育学”形成的标志。 夸美纽斯的主要教育观点：（1）提出了教育适应自然的原则（亚里士多德也说过）。（2）第一次提出了班级授课制。（3）提出了统一学制和学年制。（4）为各级学校设置了广泛的学科课程。（5）建立了教学原则体系。 洛克提出了著名的“白板说”，教育决定论。 赫尔巴特是德国著名的教育家和心理学家。被西方教育史称为“科学教育学之父”。 赫尔巴特提出了根据伦理学建立教育目的论，根据心理学建立教育方法论的主张，赫尔巴特是教育史上第一个明确提出教育学应该以心理学为理论基础的教育家。 赫尔巴特提出了“四段教学法”。后来他的学生把它发展成五段教学法。 赫尔巴特提