杨氏太极拳_55690.docxVIP

杨氏太极拳，太极拳派别之一，始于清朝杨露禅，最早源自陈氏太极拳，拳架于其孙杨澄甫手中定型。有别于陈氏太极拳，动作松柔，较能供非练武人士或年迈人士作强身健体之效，故是太极拳成为最广泛流传的一个流派，它有三盘四架之分，人们可依据自身条件进行选择。目录?[隐藏]?1 创始人1.1 其他创始人1.1.1 张三丰1.1.2 陈卜1.1.3 陈王廷2 杨氏太极拳的传人3 风格与特点4 杨氏太极拳的套路5 杨氏太极拳的兵器6 太极拳理论6.1 2006年版《杨氏太极拳真传》所载之《太极拳经》称张三丰著6.2 太极拳论6.3 太极拳释名6.4 太极拳十要7 相关组织8 参看9 外部链接10 参考来源创始人[编辑]杨福魁（1799年－1872年），字露禅，河北永年人，就学于陈长兴。据杨家、武家及赵堡太极拳后人所言，陈长兴原精于炮锤，后来从学于河南蒋发，得太极拳艺。杨露禅久慕太极拳的奥妙，三下陈家沟向陈长兴学太极拳，艺成后进京（北京），京城武师皆向其挑战，尽皆败北。因而声名大噪，当时武术界均称“杨无敌”，一时王公贵族从学者众。后太极拳宣传养生功效，经杨澄甫大力更订后，发展成为国拳，其基础实为杨澄甫奠定。（有民国武侠小说言：杨露禅久慕陈家沟陈氏长拳，三下陈家沟学的也是陈氏长拳。）传子杨班侯，杨健侯（1839年－1917年），后其技由其孙杨少侯、杨澄甫（1883年－1936年）传承。杨澄甫以大架为本，最后定型为当今流行的“杨家太极大架”。杨家内部仍然有大、中、小和长拳的传授，但是拳架招式是以杨澄甫定型的大架为主。而且这四个架势并不是四套拳，只是一套拳的四种打法。其他创始人[编辑]张三丰[编辑]此说根据民国初年许禹生的说法，许氏推断数百年前事，未提任何根据，远不及以俗民志方式，进行科研考证的唐豪、顾留馨二位专家可信。[1]。陈卜[编辑]陈氏一族本不是河南人，而是从山西移居到河南的。陈式第十八世陈绩甫在他著的《陈式太极拳入门总解》的序中说：陈式一族是在明洪武七年(1374)由山西洪同县大槐树村，在族长陈卜率领下，移居到河南温县常阳村的，后来，家族繁衍，遂把此地改名为“陈家沟”。陈家沟也称为陈沟，移居后即以陈卜为第一代。陈氏第十六代陈鑫在他写的《陈氏太极拳图说》序中写到：“始祖陈卜，耕读之余，而以阴阳开合运转周身者教于孙以消化饮食之法，理根太极，故名太极拳。”另外，陈氏第十八代陈绩甫在他写的《陈氏太极拳入门总解》一书中说：在陈家沟西十华里处有一座叫清风岭的名山，多匪，常袭击掠夺村庄，管家苦于无法逮捕。早就精通太极拳的陈卜愤然而起，从村中招募数百人，亲率他们攻入贼窟，贼遂被平。从此之后，来学拳者日多，在村中设“武学社”，从而太极拳得到了广泛开展。对陈卜创太极拳说，考证家们持否定态度的居多。但考证家张唯中在《武坛》发表的《重振国术武艺，发扬中华文化》一文中，引用了河北省高阳县人传授长拳的李从吉先生的谈话。李说：“我虽原籍河北省，但远祖与陈氏一族一样原来都是山西省洪同县大槐树村的居民。据先祖们说，那个地方每到旧历正月在庙前举行武术大会，颇为盛大。另外，把祖传长拳的技法和姿势，与陈家沟十三势长拳和戚继光《纪效新书·拳经捷要篇》的三十二势的图解等一一对照起来看，连名称都大多相同。因此，可以认为所有这些都是宋太祖长拳流传下来的。”　　另外，唐豪、顾留馨在《太极拳研究》中也指出：在1936年山西洪洞县出版的《忠义拳图稿本》（樊一魁编）的这本书中，技法和名称都与陈家沟传下来的拳书相同。陈王廷[编辑]唐豪关于陈家太极拳的起源提出了他的看法。他认为陈家太极拳是陈家沟九世陈王廷研究了戚继光《纪效新书·拳经捷要篇》中收录的拳法三十二势图解以后，又吸收了道家的《黄庭经》一书中的呼吸法而创编的。这个说法的根据如下。第一个根据是：传到陈家沟的拳法（包括太极拳），与戚继光《拳经》中的拳法图、名称和歌诀大多完全相同。如果说是陈卜创始了太极拳，那么陈卜是早于戚继光百数十年的人，戚继光在《纪效新书》中当然应该有所记载。《拳经》是从当时中国著名的十六家拳法中选出优秀的拳技而编写成的，此书并非只登载一个门派的拳法。因此，陈家拳法与《拳经》相同，证明陈家是从《拳经》吸取的。第二个根据是：陈王廷在陈家沟还留有一首长短诗，诗中还提到了造拳的事。“叹当年，披坚执锐，扫荡群寇，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然。到如今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。”另外，《陈氏家谱》记载：“九世陈王廷，又名奏廷，明末武庠生，清初文庠生。在山东称名手，扫荡群寇千余人，陈氏拳手刀枪创始人也。”这段记载，太极拳以十三式（五行八卦）为主，用的是道家的想法如“以柔克刚”、“舍己从人”等，不是戚继光《拳经》中的拳法的那一套少林拳思维。杨露禅传下来的拳架如杨氏、吴氏都很没有陈