基于社区再造的仪式空间研究.pdfVIP

RESIDENTIAL DISTRICT STUDIES 住区研究 基于社区再造的仪式 仪式(rites)作为具有象征性和表演性的民间传统行为方 式，体现了人类群体思维和行动的本质。人类学者王铭铭先 空间研究 生指出 ：“人类学者常把乡土社会的仪式看成是‘隐密的文 本’，……是活着的‘社会文本’，它能提供我们了解、参与 社会实践的‘引论’。”[1] 仪式作为一个社会或族群最基本的 生存模式，存在于人们的日常生活和社会政治生活之中，或 1 2 神圣，或礼俗。它们物化在传统聚落当中，形成丰富多彩的 林志森 张玉坤 仪式空间 (sphere of rites)。 摘要 / 从文化人类学的角度出发，对中国传统聚落 中的仪式空间进行类型划分与探讨，指出从聚落到住 1 仪式与仪式空间 宅的各个层次存在着空间的分离与转换的过程。通过 文化人类学研究把仪式作为具体社会行为来分析，考 对当代社区仪式空间缺失的反思，首次提出重建社区 察其在整个社会结构中的位置、作用和地位。法国人类 仪式空间的构想。 学家范·根内普 (Arnold van Gennep)在《通过仪式》(Les 关键词 / 传统聚落 仪式空间 类型划分 社区再 Rites de Passage )一书中将所有仪式概括为“个体生命转 造 折仪式”(individual life-crisis ceremonials，包括出生、成 ABSTRACT/ By making type classification and 年、结婚、死亡等)和“历年再现仪式”(recurrent cylindrical study on the sphere of rites of Chinese traditional settlement from viewpoint of culture anthropology, ceremonials，如生日、新年年节)，并将这些仪式统称为“过 this paper points out that there exists a course from 渡仪式”(the rites of transition)或“通过仪式”(the rites of spatial separation to transition in different levels of settlement and housing. In consideration of lacking passage)。通过对所有生命仪式程序与内涵的发掘，他总结认 sphere of rites in contemporary community, it firstly 为，过渡仪式都包含3个主要阶段：分离(separation)，阈限 proposes the idea of rebuilding the sphere