元结诗歌理论探迹-core.pdfVIP

元結詩歌理論探蹟 邱韶登 ﹝摘要﹞ 唐代新樂府運動，是我國詩歌史上重要的改革運動，也是寫實 主義詩歌創作的一 ﹒個新高峰。而文學史上，往往視寫實主義詩人杜 甫（公元七一二一一七七 0）為新樂府運動的先趨者，但與杜甫同期的 詩人元結用詩歌反映現實，卻不見稱頌。雖然在文學史上，元結地 位遠不如杜甫，但是在元結詩歌理論中，所表現出的文學革新論調 與改革的自覺性，皆高於杜甫。他是繼王勃、陳子昂而起，與杜甫 並肩努力，為後白居易、元積等的新樂府運動開路，深其時代意義 的詩人 。 本文試由元結的詩歌中，探析其詩歌理論，以期了解元結 獨挺餘流俗之外，創新並實踐自我的文學主張在唐代詩歌史上之意 義，並希望對元結詩歌有另一番的認識。 ﹝關鍵詞﹞：元結、風雅、純古、直朴現實、新樂府運動 74 －、前言 元結（七一九一七七二），字次山，魯、縣（今河南魯山）人，歷任水部 員外郎、道州刺史、容管經略使等官職。元結頗有政治才能，任地方州 長時頗具政績。在文學方面，他一貫主張詩文應對政治、社會進行規諷， 有補於世，並且以自己的詩文創作積極地實現自我的文學主張，而他的 寫實詩歌理論影響了後代詩人的詩歌主張，由新樂府運動中可見其影響 痕跡，且受到後世文人所推崇。元結雖生當亂世，但著述頗多，所作之 詩文，多有附前序以記載寫作緣由，然大半亡俟散失，今存作品有〈元 次山集） I ，及元結編沈千運、趙徵明等七人之詩二十四首，命名為﹛使 中集） 2 。 本論文以近人孫望先生新編〈元次山集） 3為主要依據，試藉由元 結作品中探索元結的詩歌理論，以期了解元結對於詩歌的主張及對後世 詩人之影響。 、元結生平與時代背景簡述 元結，生於唐玄宗開元七年，卒于唐代宗大歷七年，年五十四歲4 。 早年會入長安應試不第，經歷過一段「耕藝山田」、「與丐者為友」的 生活，安史之亂爆發峙，曾率鄰里一同逃難。 5他先後用過許多的名號， 在 （ 自釋）中說： 河南，元氏望也。結，元子名也。次山，結字也。世業載國史， 1 李建崑：（次山著述考）：「次山生前雖有異錄、元子、文編、椅汗子、浪說、漫記諸 作，然大半亡候散失﹒今存者唯元次山集而已 。 元次山集恐非次山自訂，乃後 人僻、拾散快而編之」’〈元次山之生平及其文學﹜，頁50 。 2 四部叢刊影印明本元次山集及全唐文所載（當中集序）云： 「 詩二十二首」 。但陳振孫﹛直 齋書錄解題〉 卷十五則云：「塵中集一卷，唐元結次山錄沈千運、趙微明、 孟璽卿、張彪、 元季川、于匙 、王季友七人詩二十四首，盡塵中所有次之。」饋考﹛盤中集〉應為二十四 首 。 3 唐、元結：（元次山集〉’孫望新枝，河洛圖書出師士。 4 見孫望作（元次山事贖簡譜），﹛元次山集﹜附錄五 。 5 見游園恩等主編﹛中國文學史〉上冊，頁499 。 75 世靠在家蝶，少居商餘山。著元子十篤，故以元子為稱。天下兵興， 逃亂入椅背洞，去台稱椅舟子。後家濃潰，乃自稱浪士。及有官，人 以為浪者亦漫為官乎，呼為﹔曼郎，既客糞土，漫道顯。其左右皆濤、 者，少長相戲，更曰聾吏。．．．．．．吾又安能慚漫浪於人間，取而醉人 議。當以j曼吏為稱。．．．．．．」 6 而元結也是文學史上傑出的少數民族作家，為鮮卑族後裔，原姓拓 跋’北魏孝文帝時才改姓為元，是北魏王族常山玉遵的第十二世孫7 。根 據《新唐書元結傳γ的記載，元結少年時個備不羈，十七始折節向學， 師事其從兄元德秀，且深受元德秀志節之影響。 元結青年時期，正當唐玄宗闊元天寶之際，玄宗於閱元時期政績豐 降，文治武功，是有唐自太宗貞觀之治以來的另一個盛世。而至天寶時 期，政治逐漸衰敗，天寶十四年更爆發了唐朝開國以來最嚴重的禍事「安 史之亂」。他從青年進到中年的期間，就是在玄宗沉迷於酒色、朝政奸 臣弄權，方直之士遭遠斥，土地兼併日劇，社會、民生、經濟、種族等 各方面動亂不斷發生且越演越烈的情況下度過的。元結於二十九歲（天寶 六年）那