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中日兩国の 茶習俗の比較 担任者： 王婷婷 杨迪 杨敏 杨彤 杨晓洁 杨珍珠 曾维维 张天宪 茶道 茶道（さどう、ちゃどう）とは、湯を沸かし、茶を点（た）て、茶を振る舞う行為。またそれを基本とした様式と芸道。 元来「茶湯」（ちゃとう）「茶の湯」といった。千利休は「数寄道」、小堀政一（遠州）は「茶の道」という語も使っていたが、江戸時代初期には茶道と呼ばれた（『茶話指月集』『南方録』など）。海外では「Japanese tea ceremony（＝茶の儀式）」として岡倉天心が紹介し、以後その名前で定着する。 日本の茶道 　茶道とは、伝統的な様式にのっとって客人に抹茶をふるまう事で、茶の湯とも言います 　 茶を入れて飲む事を楽しむだけではなく、生きていく上での目的?考え方、宗教、そして茶道具や茶室に飾る美術品など、広い分野にまたがる総合芸術として発展しました 茶道の歴史 初めて中国から体系的に茶の知識を持ち込んだ書物は唐の陸羽（733年 - 804年）の書いた『茶経』と言われている 茶を飲む習慣と茶の製法は平安時代に遣唐使によってもたらされた .鎌倉時代に、茶の栽培が普及すると茶を飲む習慣が一般に普及していった… 日本の宗师 茶道の流派 千利休以前の緒流派 千利休と同時期の創始による流派 千道安の流れを汲む流派 千宗旦の流れを汲む流派 後代の新流派 茶道の実践 茶事 茶事とは少人数のあらかじめ招待された客を対象にして亭主が行う密接な茶会であり、ひとつ椀で同じ濃茶を回して飲んでゆく。昼食として懐石を供してから茶をふるまう正午の茶事が最も基本的な形とされるが、趣向によって夏場の涼しい時間に行う「朝の茶事」。秋冬の長い夜をゆっくりと過ごす「夜咄し」などの茶事も行われることもある。趣向によって、屋外を茶室に見立てる野点（のだて）や、テーブル?椅子を用いる立礼（りゅうれい）の茶事も行われる。 大寄せ 大寄せの茶会とは、多数の客を対象にして行う茶会である。炭手前?懐石は省略されることもあり、道具の拝見を省略することも多い。催事の添え釜として行われることもあり、複数の茶席を設けて並行してもてなすこともある。客としてはもっとも気軽な催しの一つだが、亭主としては晴れがましい披露の場でもある 献上茶事 献茶とも呼ぶ。神社仏閣寺院の御前で行う茶事。貴人茶碗で神仏へ茶を奉じる。参加は一般も含む場合がほとんどだが、茶席は別に用意されており、お守りやお札を渡す場合もある 口切り茶事 10月末?11月初旬に家元で行う年初めの茶事、5月に摘んだ茶葉を茶壺にいれ、保管した壷の封を切り臼を廻して抹茶にする。篩にかけ濃茶薄茶の味をみる茶事で、流派の1年を占う重要な茶事となる 茶室の概要 仮に茶室が単独でポツンと建てられていたら殺風景なものである。茶室に至るまでの空間の演出が大切である。 茶室 茶道具 茶碗 釜 風炉先屏風 柄杓 盆 水指 水注薬缶 茶筅 茶巾 茶器 茶道具の設置  左から、風炉と釜?建水（中に蓋置）?柄杓と火箸?水差?煙草盆で下に敷いてあるのは長板。床の間に左から花入?掛け物?香合。風炉を用いた夏の飾り（配置）で、この後客が入り茶碗と茶器が持ち込まれてお手前が開始される。 饮茶の程序 更衣 观赏茶庭 初茶 茶食 中立 浓茶 后炭 薄茶 退出 衔接共计 茶道に関係する音楽作品 『宇治巡り』と『茶音頭』 　 　文化文政の頃、京都で活躍した盲人音楽家、松浦検校が作曲した手事（てごと）もの地歌曲。箏の手付は八重崎検校.「喜撰」「雁が音」「松浦の四つ物（四大名曲）」です. 菊岡検校が作曲、八重崎検校が箏の手付をした手事もの地歌曲。「茶の湯音頭」と呼ぶ流派もある 「上方舞」（地唄舞）においても好んで舞われ、いくつかの流派ごとの振り付けがあるが、どれも袱紗を使用したり、茶道の所作をいれたりする .特徴のあるものである。 建築史上の意義 最小の空間の中に豊かな広がりが与えられており、日本建築の特色あるジャンルになっている 住宅建築に影響を与え、いわゆる数寄屋造りを生んだ * * 日本茶道 室町时代 村田珠光 千利休 草庵風茶室 千利休の茶室 日本茶室 茶杓 蓋置 建水 台子 袱紗挟み 振り出し 香合 掛物 花入 茶道具 日本茶道表演 *