司空图的《为惠礭化募雕刻律疏》与唐代后期佛教典籍的印制规模／辛德勇.pdfVIP

The Central Plains Culture Research 司空图的《为惠礭化募雕刻律疏》与 唐代后期佛教典籍的印制规模 辛德勇 摘 要：唐代后期人司空图的《为惠礭化募雕刻律疏》，研治中国早期雕版印刷术的学者，往往都要提到。 文章反映的唐代印刷史事，非只一端，司空图附注的“印本共八百纸”，应该是指恵礭化募所刻僧律篇幅的长 度。篇幅较长，决定了雕版印书的规模也比较大。此事成为唐代印刷书本兴盛于世的重要标志。不管是从雕 印书籍的篇幅长短来看，还是从雕版印刷的时间上来看，《为惠礭化募雕刻律疏》都有很特别的史料价值，有待 进一步阐发。其雕印时间，应大致在文宗时期前后，即与大和九年之前民间业已雕印的历日，约略同时并行世 间。惠礭所要雕印的到底是怎样一部佛书？向达、黄永年和邓广铭，都把惠礭所要雕印的佛书，看作是“律 疏”。然而，从标题所体现的内容来看，这部佛书应只是一种“律”，也就是所谓“僧律”。这一僧律，应该是《四 分律》，即后秦姚兴弘始年间由佛陀耶舍在长安译出的文本。 关键词：司空图；《为惠礭化募雕刻律疏》；佛教典籍；印制规模；僧律 中图分类号：G256 文献标识码：A 文章编号：2095-5669（2017）03-0008-07 唐代后期人司空图曾经写过一篇《为东都 林宴坐，方为解脱之门；必令大地周游，皆 敬爱寺讲律僧惠礭化募雕刻律疏》（简称《为惠 诣清凉之境。盖能仁之警策也。今者以日 礭化募雕刻律疏》），研治中国早期雕版印刷术 光旧疏，龙象弘持；京寺盛筵，天人信受。 的学者，往往都要提到。可是对文中蕴含的印 □迷后学，竞扇异端。自洛城罔遇，时交乃 刷史事，到目前为止，我还没有看到很好的理解 焚。印本渐虞散失，欲更雕锼。惠礭无愧 和阐释。因撰此短文，略予说明。 专精，颇尝讲授；远钦信士，担结良缘。所 这篇《为惠礭化募雕刻律疏》（见下页图）， 希龟镜屯□，津梁靡绝。再定不刋之典，永 全文不是很长，为方便讨论，兹完整转录于下： 资善诱之方。必期字字镌铭，种彗牙而不 为东都敬爱寺讲律僧惠礭化莫雕刻律 竭；生生亲眷，遇胜会而同闻。敢期福报之 疏〔莫、募通。印本共八百纸〕 微，愿允标题之请。谨疏。① 窃以化化无穷，递成迁染；孜孜不倦， 文章反映的唐代印刷史事，非只一端，其中首先 方导沈沦。启秘藏而演毗尼，熏戒香以消 需要明确的是，司空图附注的“印本共八百纸” 烦恼。风波未息，横智鹢而难超；绳墨可 这句话，究竟是指什么。 遵，制心猿而有渐。岂容穿凿，但致纷拏。 在当代学者中，很少有人专门阐释这篇疏 虽设喻于三乘，同归觉路；盖防微于群品， 文的内在蕴含，仅见北京大学历史系已故邓广 共禀成规。泛洒六尘，摄持万行。宁俟空 铭教授，在所撰写的《隋唐五代史讲义》中，对这 收稿日期：2016-06-20 作者简介：辛德勇，男，历史学博士，北京大学中国古代史研究中心教授（北京 100871），主要从事中国历史地理学、历 史文献学研究。 8 司空图的《为惠礭化募雕刻律疏》与唐代后期佛教典籍的印制规模 《开元释教录》中，就可以大量看 到，可以说是卷轴装时代书籍的普 遍用法。核实而论，邓广铭自己，