金源女真姓氏谱及改汉姓之分类与特点.pdfVIP

维普资讯 满族研究 2005年 第4期 金源女真姓氏谱及改汉姓之分类与特点 穆鸿利 (东北师范大学，吉林 长春 130000) 摘要 ：对金源女真姓氏的研究，民族学界曾进行过考论和探讨．开创了先例，奠定了基础。本文着重从姓氏与谱 牒探源、金源女真姓氏谱状况、女真改汉字姓的分类和特点、女真姓与后世满洲姓的关系四方面来探讨金源女真姓氏 学，以增进和完善中华各民族姓氏学的研究领域和范围，并推进少数民族的姓氏研究向纵深发展。 关键词 ：女真；姓氏；女真改汉字姓 中图分类号：G912．4 文献标识码：A 文章编号：1006—365X(20o5)O4—0o36—12 姓氏与谱牒之学，古已有之，且源远流长，尤以汉族姓氏谱牒居多。人在长期的历史文 化传承中，形成了丰富多彩的姓氏习俗和谱牒画卷，如今已是一门不可或缺的史学分支和 文化 门类，这里面有较丰富的内涵和很深的学问，不可以等闲视之。一年一度的抚顺满族 风情节，将清前史研究不断地引向深入，取得了可观的学术成果，今年又将满族姓氏和谱 牒学做为一个专 门性话题结合起来进行研讨，这是一件很有必要而又有深刻历史意义的 课题 。 本文所要着重探讨的满族的先民金源女真姓 氏，既是本民族中各氏族血缘集团的称 谓，也是在唐宋姓氏与谱学影响下得以发展、演变和延续下来，甚至一直影响到女真的后 裔满洲族的姓氏之 中。对金源女真姓氏的研究，学界前贤们陈述、朱希祖、郑天挺、金启琮、 张博泉等都进行过考论和探讨，开创了先例，奠定了基础。本文试图从姓氏与谱牒探源、金 源女真姓氏谱状况 。女真改汉字姓的分类和特点、女真姓与后世满洲姓的关系四方面来探 讨金源女真姓氏学。以增进和完善中华各民族姓氏学的研究领域和范围，并推进少数民族 的姓氏研究向纵深发展，不当之处，请方家赐教 。 一 、 姓氏与谱牒之学探源 姓是代表有共同血缘关系的种族称号，其起源比较古老，可以追溯到上古时期的母系 氏族社会，早期姓和氏是有严格区别的。宋代学者郑樵曾指出：“三代之前，姓氏分而为二， 男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱。贵者有氏，贱者有名无氏。”“姓所以别婚姻，故有同 姓、异姓、庶姓之别，氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通 。三代之后，姓氏 合而为一，皆所 以别婚姻 ，而以地望名贵贱。①明代大学者顾炎武则更明确说：“姓 氏之 称 ，自太史公 (司马迁)始混而为一”。@这是从研究姓氏的角度说的，而且历史也证明，自 一 36 — 维普资讯 司马迁开始，姓 氏之学与谱牒的研究就紧密地结合在一起。谱牒，也称宗谱、世谱、世牒或 家乘，是古代记录世族世系的书籍。先秦时期周代的 《周谱》便引起司马迁的高度重视，指 出：“维三代 尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒 旧阐”。@而 《周谱》是专记帝王诸侯世系的史 籍，被他做为写 《史记》的重要资料而加以利用。魏晋南北朝时期，特重门第，有司选官必稽 谱牒，于是谱牒学便成为封建官府、世族门阀特权的工具。东晋时有学者贾弼撰 《姓 氏簿 状》，子孙相传，号为贾氏谱学。南朝梁人王僧孺因贾弼旧本，撰 《十八州谱》，号称王氏谱 学。北魏孝文帝太和中，诏诸郡中正各立本土姓族，次第为举选，名 “方司格”。自《隋书 · 经籍志》起，谱牒乃成为史书分类名 目之一，也称谱系，是著录记载氏族家谱世系的史书。 《旧唐书 ·经籍志》、《新唐书 ·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等也列有谱牒类 以著录记载氏族家谱世系。足见谱牒学已成为古代史学中重要的一种体裁。唐朝时，路敬 淳、柳冲、韦述等都讲明谱学。唐太宗为了调整和稳定统治阶级内部的关系，曾命令高士廉 等修订 《氏族志》，根据关中、代北、山东、江左士族势力消长的实力情况，及对李唐政权的 贡献大小，并参考 “德行 、“勋劳”和 “学识 来确定其政治地位，确定关中皇族为第一等，外 戚和代北世族为第二等，山东和江左士族下降为第三等。至于非世族出身的有功之臣，也 分别给予士族 出身。武则天统治时期，为了进一步打击士族门阀权贵集团的势力，巩固武 周政权的统治，又将唐