2015（更新）高中生辩论赛指导案例-愚公应该移山还是搬....docVIP

正方方案设计 总体思路：对方会把什么作为主要立论点呢？估计是把移山看作愚蠢不化，把搬家看作是灵活变通，前者是他们的主攻方向，后者是他们的主防阵地，而且会列举大量现实事例作为证明，哪个人会蠢到搬山呢？如果我方被他们牵着鼻子走的话，必输无疑。因此需要正面击破： 我方一辩从愚公精神的内涵、愚公移山的目的、愚公精神的现实意义三个方面阐述观点，立论要明确清晰，有层次感。 我方二辩着重驳斥对方的错误。寓言不等于现实，寓言的荒诞性是不能与现实相提并论的。搬家不代表灵活变通，搬家是逃避。 三辩从抗日战争实践来证明我方的正确性。 四辩从人类精神的高度来论证对方功利的实用的观点的荒谬性。 自由辩论的时候设计一个逻辑圈套让对方来钻，以一系列的神话故事与愚公移山类比。 四辩总结的时候，正反对照，理论与事实兼顾，情感与思维兼顾。 正方一辨： 谢谢主席，各位评委，对方辨友，大家好！我方观点，愚公应该移山，理由如下： 一、“寓言”是指用假托的故事来说明道理文学作品，带有讽刺、劝戒的性质。《愚公移山》是一则寓言，它是超出现实范畴，超越理性思维之外的，以极其夸张的手法，荒诞的叙述方式来揭示崇高而真实的道理，表达人类伟大的意志。今天我们讨论的移山，是精神意义上的象征，而非具体的方法，它的重点并不在于遇到困难时该采用何种手段应对.而是教大家该用何种精神去面对。 二、《愚公移山》代表了中华民族积极进取，不畏艰险，坚持不懈，脚踏实地的伟大民族精神，具有极大的教育意义。我们应该从精神层面，哲学层面去理解它，“山”象征人类发展史中一个又一个的困难，而人类社会的发展史，恰恰就是一部不断移山的历史。不管困难有多大，不管最终能否克服，人所能做的就是努力地去克服它。人的价值，人的意义，人的尊严，就体现在这里。毛主席在中共七大中运用了这个典故，从此，它成为中共党人不懈奋斗的口号，解放之后，又成为鼓舞全国人民改变中国落后面貌的动员口号，可谓历经岁月年轮之考验，为万千事实所证明。这种精神，是华夏儿女的精神支柱，是我们中华民族的脊梁。而愚公搬家新说，不仅把深刻的寓言庸俗化了，更有否定我民族精神之嫌啊！ 三、在寓言中，愚公最大限度地发挥了主观能动性，他深切地相信人民群众是实践的主体，言传身教，带动人民，并且，他具有战略家的眼光，用发展的观点看问题，坚信人能实现自我价值与社会价值，坚信前途的光明，勇于面对道路的曲折；搬家搬不走大山，移山才是解决困难的根本出路。 四、大至国家、民族，小到集体、个人，凡有所成就者，都有坚韧不拔的愚公精神。中华民族历经五千年风风雨雨，没有愚公精神，它怎能坚持到现在，又谈何发展；一个人，一生中不知要经历多少曲折，没有一点愚公精神，他怎能在社会立足，又谈何创造。居里夫人坚持十几年，才从十吨沥青矿种提炼出一克镭，爱迪生失败了一千多次，才找到了适合做灯丝的材料，袁隆平耗尽半生心血，才培育出了杂交水稻。事实证明，愚公移山精神，就是刚健进取的精神，就是知其不可为而为之的英雄主义，它推动了历史的发展，推动了人类社会的进步。在越来越理性，越来越功利化的今天，显得更加难能可贵。 反方一辩： 我方坚持认为愚公应该搬家。首先，愚公的问题在与出入之迂，所以无论搬家还是移山，都是作为解决问题的方法。既然解决问题是一样的 ，我们难道不应该选择一种既现实又可行的方法吗？搬家体现了中华民族务实中求应变，应变中求发展的科学创造精神。其次，看待这个问题应该从战略的眼光去看，把它放在现在去看。下面，我将从以下三个方面来论述： 一、搬家是从实际出发的好办法。愚公愚在哪里？就是愚在无视客观规律。人的主观能动性固然重要，但不能片面夸大而违背自然规律。一切从实际出发这个真理告诉我们，人与自然的关系根本就不是征服与被征服。自然不属于人，而人属于自然，人与自然应相互和谐的存在。 二、搬家是一种创新的办法。树挪则死，人挪则活。穷则变，变则通，通则转。这就意味着打破封建僵化思维模式，提出一种新思维。这意味着人才物资信息的合理流动。在社会主义现代化建设如火如荼的今天，我们更需要打破旧思维的束缚，与时俱进，开拓创新。不断发展才是硬道理。 三、搬家是一种最和谐的好方法。人是天地之化身，万物之精灵，更应该和自然和谐相处，如果像对方辩友所说的那样，因为出入之迂就要不断地挖，岂不是要千山鸟飞绝，万径人踪灭吗？就是因为移山这种粗放型的发展方式，使得我们的地球伤痕累累。而搬家则是做到了人与自然高度和谐，物利双赢。两相比较，高下立分。今天正是母亲节，而为人父母的不也正是需要这种从实际出发，因材施教的正确方法。我敢当着大家的面说，没有教不好的孩子，只有不好好教的父母。试问，如果丁俊晖的父母让他去学钢琴，拿破仑的父母让他去学斯诺克，那岂不是又要惹人笑了吗？由此可见，愚公搬家是一种科学的创新和谐的好方法，所以我们坚持认为，愚公应该搬家。