所谓“天凤三年鄣郡都尉” 砖铭文与秦“故鄣郡” 的名称以及莽汉之际的年号问题(下).pdfVIP

所谓“天凤三年鄣郡都尉”砖铭文 与秦“故鄣郡”的名称 以及莽汉之际的年号问题（下） 辛 德 勇 九、所谓“上戊历”的由来 那么，王莽为什么要采取这种特别的形式来纪年系事呢？清人洪颐煊曾对此做过一个很 好的解释： 王莽废孺子婴，自立为皇帝，更汉曰新，称“始建国”元年，以虚示不改元之义。 故至天凤改元，犹以“始建国”冠之。1 所谓“虚示不改元”，意即以“始建国”作为传之永久的年号，而在这一名目之下，再设置 次一级的纪元单位如天凤、地皇者。新朝末年，隗嚣等发布征讨王莽的檄文，历数其违逆天 地自然与人类本性的罪恶行径，其中“逆天之大罪”，便是“昔秦始皇毁坏谥法，以一二数， 欲至万世，而莽下三万六千岁之历，言身当尽此度，循亡秦之轨，推无穷之数”2 。读此可 知，王莽以“始建国”来显示其传国万世的心愿，正是仿自嬴政之“始皇帝”名位，尽管在 其立国之初，并不一定就预制有重再设置“天凤”、“地皇”等年号的规划，“始建国”之名 更应该是一种“实示”，而不仅仅是虚悬其名，但王莽后来将“始建国”冠加于“天凤”、“地 皇”诸语之上作为固定的年号，确实是想要继续体现这种像秦始皇一样“推无穷之数”的意 愿，由初始而延至无极，洪颐煊所说，可谓信而有征。 隗嚣檄文里提到的“三万六千岁之历”，虽然是王莽推衍无穷之数以求延祚万世的具体 展现方式，但却不像“始建国”年号那样，是新室甫一建立便立即推出的象征性举措。宋人 洪适在考述“新莽候钲”之“新始建国地皇上戊二年”铭文时，曾经写道： 莽本传云莽自以土行，故令太傅府置戊曹，以戊子代甲子为六旬之首，冠用戊子为 元日，昏以戊寅之旬为忌日，令太史推三万六千岁历纪，六岁一改元，遂改年为地皇， 其所下书有“上戊六年”之文，孟康注云：“上戊者莽所作历名。”故此云“上戊二年” 也。3 洪氏在此将王莽所定“六岁一改元”的“三万六千岁历纪”与新室颁行的所谓“上戊历”牵 连为一事加以叙述，对这一问题的认识相当混乱。后来清人钱大昭著《汉书辨疑》、王先谦 1 清洪颐煊《平津读碑记》再续（清道光间刻本）之“莱子侯碣”条，页1b。 2 《后汉书》卷一三《隗嚣传》，页516 。 3 宋洪适《隶续》卷二“新莽候钲”条，页301。 1 1 作《汉书补注》都盲目移录这一考释 ，不仅对阅读《汉书》无所助益，反而还给读者造成 很大混乱。 王莽通过设计年号的美称以及颁行全新的历法，来体现其皇图永固的心愿，也有一个发 展演变的过程，并不是从一开始就有一套凝固不变的方案。 孺子婴居摄三年十一月冬至过后，王莽经过连续数年处心积虑的筹划，先是用“假皇帝” 的名义来号令天下，并“以居摄三年为初始元年”，随之便在同月下诏宣布：“以戊辰直定， 即真天子位，定有天下之号曰‘新’。其改正朔，易服色，变牺牲，殊徽帜，异器制。以十 二月朔癸酉为建国（案即始建国）元年正月之朔，……以承皇天上帝威命也。”2 所谓“改正朔”，其最主要的内容，便是更改岁首，此即王莽“以十二月朔癸酉为建国 元年正月之朔”，将原定在正月的岁首，向前提早一个月。岁首既更，历法必然要随之彻底 变换，即不能不废弃以建寅之月为岁首（夏正）的汉朝历法，同时颁行以建丑之月为岁首（殷 正）的新历。今所见始建国元年王莽即位之初制造的度量衡器，铭文中多清楚述有“正号即 真，改正建丑”的词句3 ，而始建国四年和天凤元年，王莽亦曾相继两次在诏书中提到要以 4 ，二月建寅，自然是以建丑为正月，可证岁首确实已做更改。 “二月建寅之节”行巡狩之礼 《汉书·王莽传》在地皇三年下曾提到一个未来的年次，为“王光上戊六年”，其形式与前 面所说新莽纪年文物上的“始建国天凤上戊”和“始建国地皇上戊”形式颇为相似，洪适所 引“孟康注”语，即曹魏人孟康对此所做注释，原文曰：“戊，土。王莽所作历名。”5如同 洪适所理解的那样，孟康意即此“上戊”二字为王莽所颁新历的名称。 王莽亦诚然是以得土德而自居。正因为汉之“火德销尽”，新之“土德当代”，方顺承五