浅谈文化民族与政治民族的概念.pdfVIP

黑龙江民族丛刊(双月刊) 2011年第3期(总第122期) 民族同题研究 浅谈文化民族与政治民族的概念 张建军 (新疆大学政治与公共管理学院，鸟鲁木齐830049) 摘 要：论文简要阐述了汉语语境巾民族概念的复杂状况及其原因，认为将英文中不同“民族”概念划 分为文化民族和政治民族是解决这种混乱状况的办法。文化民族是人类在漫长历史过程中自然发展的产物， 而政治民族是近代以来在各种经济、政治力量相互作用下的人为的产物。二者属于不同的范畴。 关键词：民族概念；文化民族；政治民族 中图分类号：I)633文献标志码：A 文章编号：1004-4922(2011)03-0007-06 在民族理论界，民族概念问题一直都是研究 种相互纠缠的认识也传播开来，由此造成了汉语 和讨论的热点问题。一般情况下理论界认为，在 语境中民族概念复杂和混乱的开始。 汉语语境中，今天我们探讨的“民族”概念，即通 中国共产党成立以后，马克思主义民族理论 常意义上的语言、文化、地域甚或血缘相异的群 成为其处理民族问题的指导理论，特别是苏联的 体，早已有之，但是在古汉语中并没有以“民族” 民族理论和民族政策直接影响了中国共产党有关 这个称谓来称呼此类群体，更多地是使用“某某 处理中国民族问题的思想、策略和方针的制定，其 人”。如匈奴人、汉人、胡人。而文献中出现的 中斯大林民族定义则是中国共产党认识民族、制 “民～族”则主要是指人民、民众和家族、宗族，是 定民族政策的理论基础。斯大林的民族定义认 两个词。直到近代以后，随着国门打开，西学东 为：“民族是人们在历史上形成的一个有共同语 渐，一些西方的思想理论随着中西交流的开展逐 言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化 渐传人中国，包括许多经由日本辗转进入中国的 上的共同心理素质的稳定的共同体¨¨。但是斯 理论和概念，其中就包括“民族”概念。这时“民 大林民族定义的引入并未解决汉语语境中“民 族”作为一个词的用法才和我们现在在常规意义 族”概念的复杂状况，反而由于新中国成立以后， 上理解的“民族”的概念结合在了一起。最早接 将斯大林民族定义用于具体实践过程中产生的一 受“民族”概念的是当时中国的一些知识分子和 系列问题，引发了理论界的长期讨论。在民族识 革命者，如梁启超、孙中山等人。但是由于当时中 别工作中，斯大林民族定义的使用一直存在水土 国社会内外部的民族矛盾和对立都十分尖锐，因 不服的问题，许多民族的最终确认需要对其进行 而这些知识分子和革命者所理解的“民族”概念 变通。后来不断有学者提出新的民族定义，但是 十分复杂，他们既将一个国家的全体民众称为民 都未能得到理论界的一致认可。 族，也将国内的汉人、满人等称为民族，甚至还将 一、民族概念在理解上产生问题的原因 黄种人、白种人、黑种人称为民族。后来这些人在 宣扬自己的政治理念的时候，他们对于民族的这 为什么会造成“民族”概念理解上的这种乱 收稿日期：201l一02—26 基金项目：新疆大学博士毕业生科研启动基金资助 作者简介：张建军(1975一)。男，讲师，博士研究生，主要从事民族理论研究。 ·7· 象呢?清末民初