古汉语反问句研究综述.pdfVIP

第25卷第7期 长春理工大学学报 (社会科学版) Vo1．25 No．7 2012年7月 JournalofChangchunUnivemi~ofScienceandTechnology (SocialSciencesEdition) Ju1．2012 古汉语反问旬研究综述 李美妍 (吉林大学文学院，吉林长春，130012) 【摘 要] 传统语文学时期古汉语语法研究的总体情况是词法研究领先于句法。但真正的汉语语法学诞生之前，古人对反 问句并不是一无所知，因此，首先将历代的传注之书及文字、训诂专著里涉及的有关古汉语反问句的论述进行简要概述， 然后以时间为线索，将 《马氏文通》后有关古汉语反问句论述的著作和论文进行归纳分析。 [关键词] 古汉语；反问句；疑问代词 [中图分类号] }1141 [文献标识码】 A [基金项目] 吉林大学基本科研业务项 目 “先秦两汉时期反问句研究”118) [作者简介] 李美妍(1982一)，女，博士，讲师，研究方向为现代汉语语法与汉语语法史。 子何不祝束京之行事，心 自觉寤耶?】(张衡 《东京赋》)”“王莽 一 、 传统语文学时期的古汉语反问句研究 何足效乎?【李贤注：言不足仿效也。】(《后汉书 ·公孙述 传统语文学时期古汉语语法研究的总体情况是词法研 传》)”。其中以孔颖达 《五经正义》中的解释最具突破性，提 究领先于句法。在真正的汉语语法学诞生之前，古人对反问 出了 “声而倒”，指的是 “声音与意思相倒，也就是文字形式与 句并不是一无所知，恰恰相反 ，古人早在研究虚词的时候就 意义内容相反”，这可以说是对反问句特点最早的说明。除 注意到了它，这在历代的传注之书及文字、训诂专著里就有 此之外，唐代柳宗元在 《复杜温夫书》中讲到 “句末语助词” 所体现。郭锡 良指出：“《马氏文通》之前的虚词研究可以分 (即句末语气词)时，将其分为 “疑辞”和 “决辞”两种 ，为后来 为两个阶段 ：从先秦到唐宋是汉语虚词零散探讨的阶段 ；元 马建忠在编写 马《氏文通》时，将 “助字”分为 “传疑”和 “传信” 代开始了虚词的专门研究，清代发展到了传统虚词研究的顶 两种功能提供了蓝本。宋代孙奕 示《儿编》提到 “反辞”：“子 峰。H。”下面我们就以时间为线索，对古书中涉及的有关古 日：如‘有用我者 ，吾其为东周乎。’乎 ，反辞也。”这里的 “反 汉语反问句的论述进行简要概述。 辞”应该就是后世的反问。 早在汉代，注解家在注释先秦古书时就给这类句子作出 元代开始了虚词的专门研究。元代陈绎曾 《文说》：“学‘ 相反义的解释。如 “既见君子 ，云何其忧?【毛亨传 ：言无忧 而时习之 ，不亦说乎 ’，又日 爱‘之能勿劳乎 ’，与 《尚书》俞‘ 也。】(诗《经 ·唐风 扬·之水》)”原文是肯定形式，而 “释文说 哉!众非元后何戴 ’，此皆反其语而道，使人悠悠致思焉。”这 明是表现否定内容”。又如 “文武尽胜，何敌之不服?【高诱 里的 “反其语而道”也就是我们今天所说的反问。卢以纬的 注：能尽服之。】(《吕氏春秋 ·不广》)”原文是否定形式，“释 《语助》(明以后改名为 《助语辞》)，是我国第一部专释虚字的 文说明是表现肯定 内容”。甚至在注释中加入反诘的副词 专著。它虽是一部训诂著作，但在总结汉代以来训诂学家对 “岂”、“宁”，如 “齐国虽褊小，吾何爱一牛?赵【岐注：吾国虽 虚字的研究成果时，也触及了某些表示反问的词。如对 “岂” 小，岂爱惜一牛之财费哉 !】(孟《子 ·梁惠王上》)”又如 “今女 和 “恶”的解释，“岂，反说以见意 ，有如俗语 那‘(上)里是’之 下民，或敢侮予?【郑笺 ：我至苦矣，今女我巢下之