_大学_与_全体大用_之学_杨儒宾.pdf

∶《 》 “ ” 杨儒宾 大学 与 全体大用 之学 YANG RU-bin :TheGreat Learning and Learning of “Quantidayong ” 21 世纪儒学研究 《 》 “ ” 大学 与 全体大用 之学 杨儒宾 ( ， 300 13) 台湾清华大学中国文学系 台湾新竹  :《 》 《 》 ， ， 。 ，《 》 ， 摘 要 大学 原为 礼记 的一篇文章 唐代以前 这篇文章并不重要 理学兴起后 大学 的地位终于冲天而起 成为儒家 。《 》 ? ， “ ” 经典的核心 大学 到底提供了什么样的思想资源 理学家又如何改造了这些思想资源的意义 使得它可以从 记 的地位 ? “ ”。 ， 跃升为儒家重要典籍 其中的关键在于理学家将这篇文章视为 性命之书 为了达成这个目的 他们对此篇文章的重要概 ， ， 。 念作了系统转移的工作 大体是将泛论的美德提升为本体论的语汇 这种改造经书性格的工程规模大而情节细致 透过理学 ，《 》 ， 。 家的改造 大学 遂得脱胎换骨 由一般的学习纲要变为性命之书 :《 》; ; ; ; 关键词 大学 明德 格物致知 全体大用 性命之书 中图分类号:B244 文献标志码:A 文章编号:1674 － 2338 (20 12)05 － 00 15 － 0 15  ② 《 》， ， 。 大学 孔门授受之教典 全体大用之 刊行过 这种被遗忘的状态直到新儒学的先驱韩 成规也…… ， ， 愈、 。 《 》， 《 》 遵其规矩 自然德成材达 李翱之时才有改变 韩愈作 原道 引 大学 。 ， 。［1］ 、 ， “ 有体有用 顶天立地 为世完人 修齐治平 正心诚意之说 以破佛老 治心而外天下 ” 。《 》 ， 国家 之非 原道 辞义皆浅显易晓 此文在文化 一 前 言 方向上的作用远大于哲学上的意义。能从哲学的 《 》 《 》 ， 大学 原为 礼记 中的一篇 其原始地位并 高度将天下国家与正心诚意的