论苏轼的归隐情结及其文化心态.pdfVIP

年第 期 齐 鲁 学 刊 !’ % !#% ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! 总第 期 ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! #$ $’()# ! % ! % $%%’()!#% 论苏轼的’归隐情结(及其文化心态 曹 志 平 曲阜师范大学 文学院%山东%曲阜 $ !+)%’# 摘 要!苏轼的’归隐情结(%不仅根基于功成身退的人生理想%而且往往以政治失意为媒介%导源于身心相离 ! ! ! 的倦客心理剖析苏轼’归心(与’壮心()’忧心()’倦心(动态交织的心路历程%对于探究宋代士大夫文人的文化心 态具有重要意义 关键词!苏轼*归隐*忧患*倦心*文化心态 中图分类号! 文献标识码! 文章编号! $ X!’#! + %%$!!, !’%$%)#$# ! ! ! ! 苏轼的士大夫情怀昂扬着强烈的淑世精神%出 所闻王定国遇赦北归有诗曰!’世事饱谙思缩手%主 !! 处行藏又凝聚着浓郁的归隐臆想%虽然他一生并没 恩未报耻归田(/喜王定国北归第五桥0$岭南谪居 有真正归隐%但一生总是撑起归隐的心舟%于逆旅苦 七年%九死一生%遇赦内迁廉州又作诗曰!’余生欲老 境而心驰休闲酒醉)白云溪水%达到超越自我)圆满 海南村%帝遣巫阳招我魂杳杳天低鹘没处%青山一 人生的文化境界苏轼的’归隐情结(%为我们透视 发是中原(/澄迈驿通潮阁二首0其二$正因为事功 其灌注着政治内涵的动态心理流程提供了最好的焦 之’壮心(统居关键%所以%苏轼虽然期盼着’归隐(% 点%故关注于此%藉以考察苏轼文化实践的内在理路 且如饥者之念食%似渴骥之奔泉%但又常常处于’欲 去又还不去(/昭君怨0$的矛盾状态 一)以忧患意识为前提的 其次%苏轼的’归隐(企向不仅根源于功成身退 功成身退的人生理想 的人生向往%更重要的是由于济世之志导引的对国 家积贫积弱)自身功名不就的忧患%与避祸之心感召 苏轼一生宦海沉浮%从未归隐%但他’诗文所表 着的身不安)命不保的情绪的互相激荡苏轼的’归 !! 达出来的那种人生空漠之感%却比前人任何口头上 隐情结(表现为’归心(与’壮心()’忧心(相交织的复 或事实上的+退隐,)+归田,)+遁世,要更深刻更沉 杂的心理状态 重( 究其原因%首先在于他所选择的以儒 功成身退的人生设计本来就统合着兼济之志与 -. $ % /%’% 释道互补为哲学依据的功成身退的人生理想 避祸之心隋代韦世康就曾戒子弟曰!’禄岂须多% 苏轼诗词文章中的怀乡之思)山水之乐)酒醉之 防满则退*年不待暮%有疾便辞( - .卷四十七/韦世康 ) 欢)隐遁之趣%往往是功成名就后的’归隐(意绪他 北宋