论开漳圣王信仰体系的特点.pdfVIP

漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 2009年第4期 JOURNALOFZHANGZHOU NORMALUNIVERSnY No．4．2009 (总第74期) (Philoeophy＆SocialSciences) GeneralNo．74 论开漳圣王信仰体系的特点 郑 镛 (漳州师范学院学报编辑部，福建漳州363000) [摘要】陈元先将军的一生贡献给闽南的开发与建设。殁后陈元光被百姓信奉。被朝廷封锡。宋以后其“神迹” 大显，民间更为崇信，运渐形成以开漳圣王为核心。以其直系亲属为辅助。以部将僚属为拱卫的信仰体系。其特 点有四：一是众认其祖，跨越血缘关系；二是庙宇广布，超出邑郡范围；三是亲属部将，共享奉祀香火；四是融入 民俗。民众世代传承。 (关键词】陈元先；神化；民间信仰；神灵体系；特点 中图分类号：I203．K890文献标识码：A 文章编号：1004-468Xf2009)04-71一08 陈元光。出生于唐显庆二年(657年)，字廷炬，发动部下辟草莽，开阡陌，建宅第，开展大规模生产 号龙湖。唐代河南光州固始人。陈元光自幼聪颖，好 建设活动。士兵们“平居则狩搜，有役则战守～。这就 读书．喜骑射。通儒术，精韬略，文武双全。唐总章二 是所谓的“且战且耕”、“以养以教”的耕战政策。垂拱 年(669年)其父归德将军陈政率中原子弟兵人闽平二年建州后．陈元光在州的行政机构中设司仓、司户 乱。唐仪凤二年(677年)，陈政逝世，21岁的陈元光等四参军事。掌管军中农事。同时，陈元光把六朝以 继承父亲的职务。率领部将平定叛乱。唐垂拱二年 来故绥安、兰水的无主地、荒地按照民户人丁进行分 (686年)朝廷准陈元光将军之奏批复建置漳州，陈配。闽、粤、赣的穷苦农民都被吸引而来，故有“负耒 元光担任首任漳州刺史，励精图治。“畿荒一德”，为 耜者皆望安仁而来”之说。所以。漳州人121一时增加 闽南的开发和发展立下了不朽的功勋。景云二年 很多。涌现出大批的自耕农，有力地推动了漳州农业 1年)，陈元光与少数民族“蛮獠”酋首蓝奉高于 生产的发展。 (71 岳山交战时中伏殉职。 (二)轻徭薄赋，惠工通商。陈元光认为“善政在 于养民，养民在于宽赋”。在辖区内实施轻徭薄赋，减 一、陈元光开发建设闽南的贡献 轻百姓负担。对待来归附的“蛮獠”，不仅“不役不 税”．还大力推广中原先进的犁、耙、压等农业生产技 陈元光的主要贡献在于采取有力而得当的措 术。改变他们“刀耕火耨”的古老耕作习惯。部分土著 施．开发建设闽南。 因此得以安定，缓和了与南下汉人的矛盾。此外，陈 (一)寓兵于农，发展生产。因为闽粤离中原遥 元光还十分重视兴修水利。筑陂坝灌溉农田。如今田 远．不实行寓兵于农，进行屯田，就无法维持这支近 霄火田村西北二公里处的漳州上游横江残存的一段 万人队伍的给养，所以。陈政父子把部队开进“梁山 约三十米的滚水坝(俗称“军陂”)，就是陈元光重视 之云霄镇”后。就着力进行屯田，创建第～个村 水利建设的见证。他还“兴陶铸，通贸易，因士民诱而 落——火田村。他把军队分为上、中、下三个营。上营 化之，渐减村落。拓地千里。”叽十年间，漳州社会经 部署在火田村附近的岳坑：中营在西林；下营云霄。 济面貌焕然一新．平原地带普遍种上双季水稻，至于