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世界中古时期,人类进入了封建社会 封建社会(feudal
阿拉伯文化 阿拉伯文化是对于人类文明产生重大影响的文明。阿拉伯文化是阿拉伯民族在长期的社会经济生活中形成的思想观念、道德习俗、制度法律、生活感悟体验、物质生产生活创造发明等等综合体系。阿拉伯文化与伊斯兰教、伊斯兰思想体系是紧密相连的。阿拉伯伊斯兰文化不仅限于阿拉伯民族而且是信仰伊斯兰教的全世界穆斯林的文化成就。其实阿拉伯伊斯兰文化是水乳交融的一体。阿拉伯伊斯兰文化历史悠久,内容博大精深,既坚守纯洁的理念,追求崇高的理想。同时又充满包容,体现出开放的胸怀。 阿拉伯文化 阿拉伯文化特别是在世界中古时期取得了令世人尊敬的辉煌伟大的成就。就连西方历史学家都对阿拉伯文化表示由衷的敬意。 前西德历史学家赫伯特·格特沙尔克在《震撼世界的伊斯兰教》一书中写到:“全世界都感谢阿拉伯语在传播中世纪高度发展的阿拉伯科学知识方面所带来的媒体作用……如果没有阿拉伯语这个媒介,得到这些知识是不可想象的,或者说无论如何也不会了解得那么早。” 美国著名的历史学家斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》中说:“西欧人对希腊知识已缺乏直接的了解,甚至长期不知道它的存在。因此,穆斯林这一学术成就在西欧准备重新恢复他们的研究之前,起到了保存希腊古典著作的作用。” 《自然辩证法》一书指出:“古代留传下欧几里德几何学和托勒密大阳系;阿拉伯留传下十进位制、代数学的发端,现代数字和炼金术;基督教的中世纪什么也没有留下。”这是马克思主义的创始人之一恩格斯对科学史的评价。 当代伊斯兰教 伊斯兰教是世界性的宗教之一,与佛教、基督教并称为世界三大宗教。今天,在伊斯兰旗帜下,已经聚集着七亿穆斯林。尽管他们分布于世界各地,国籍,民族、肤色和语言各不相同,却共同恪守着那古老的真谛,即宇宙间只有一个主宰--“安拉”,并且依照各自的理解,遵循着《古兰经》的教义。 伊斯兰原教旨主义 伊斯兰原教旨主义,是当代伊斯兰教复兴运动中出现的一股主要思潮。伊斯兰原教旨主义的思想基础来源于18世纪中叶,以阿拉伯半岛的宗教改革领袖阿卜杜勒·瓦哈比为代表的复古主义思潮及其所领导的瓦哈比运动(即复古主义运动)为主。现代伊斯兰原教旨主义思潮的主要内容可以概括为: 1、宣扬伊斯兰原教是一种包容一切的宗教,是“理想的社会制度,完备的思想体系和广泛的生活法典”。伊斯兰的文明和精神价值是永恒的,它适用于一切时代,可以解决时代提出的一切问题。穆斯林应珍惜伊斯兰文化遗产和传统并以此来解决各种现实问题。 2、主张恢复早期的伊斯兰神权政体,建立公正、圣洁的伊斯兰社会。 3、要求采取一切措施,纯洁和净化伊斯兰信仰,确立以《古兰经》和《圣训》为基础的伊斯兰法典至高无上的地位。 文艺复兴 在欧洲历史和哲学史中,人文主义主要被用来描述14到16世纪间较中世纪比较先进的思想。一般来说今天历史学家将这段时间里文化和社会上的变化称为文艺复兴,而将教育上的变化运动称为人文主义。 人文主义这个词实际上很晚才出现,它来自与拉丁文中的humanitas,古罗马作家西塞罗就已经使用过这个词了。德国启蒙运动时代的哲学家将人类统称为Humanitauml;t,当时的人文主义者称他们自己为humanista。而Humanism这个词却一直到1808年才出现。 海路大通 熟悉地理知识和相关的概念 理解探险精神的实质 * 世界中古时期,人类进入了封建社会 封建社会(feudal society),意指实行封建制度的社会状态, 在封建社会中,形成的自然经济是以土地为基础,农业与手工业结合,以家庭为生产单位,具有自我封闭性、独立性,以满足自身需要为主的经济结构。这种经济结构中的关键生产资料掌握大部分都掌握在地主(或封建领主)手中,故而能够形成“地主(封建领主)剥削农民”的阶级关系。 中华文化圈 所谓“文化圈”,是指某一大的地区以某种特定民族的文化为母体文化,不断创新发展、衍生。也就是说,这一地区各国的文化虽然各具民族特色,但最初的文化源是相同的。在世界文化发展的过程中,世界文化史一般认为,存在四大文化圈:古希腊和罗马文化圈,从希伯来起一直到伊斯兰时期的闪族文化圈,印度文化圈和中华文化圈。 中华文化圈的形成大体在隋唐时期,包括日本列岛、朝鲜半岛和东南亚广大地区,是东方文化中最大的一个文化圈。 (1)以儒学为核心的中国文化为基础,形成一种独特的文化取向和思维方式; (2)努力接受和传播中国式的佛教文化; (3)以中国的政治制度和社会模型为社会运行的基本机制; (4)接受或吸收汉语的文字范式而创造出本国或本地区的语言文字。 除此之外,在民俗民情,生活方式,科学技术等许多方面,中国
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