唐代制度结构变革中的关陇集团——关于陈寅恪先生之“关陇集团”概念的界限的分析.pdfVIP

第 3l卷第 6期 许昌学院学报 2012年第6期 V01．31NO．6 JOURNALOFXUCHANGUNIVERSITY NO．6，2012 唐代制度结构变革 中的关陇集 团 一 关于陈寅恪先生之 “关陇集团概念的界限分析 熊 伟 (许 昌学院 历史文化与旅游学院，河南 许昌461000) 摘 要 ：陈寅恪先生提炼形成的 “关陇集团”概念，是 隋唐史研究中重要的理论工具。然而， 有些学者在运用这一工具研究具体历史时，并未准确理解该概念 内涵与外延的基本边界 。陈先 生在其 《隋唐制度渊源略论稿》和 《唐代政治史述论稿》中强调 的 “关陇集团”概念界限，主要 由 当时制度结构设计的格局决定。关陇集团以府兵制为中心 ，科举制则是破坏关陇集团的重要 因 素，关陇集团分化与瓦解的过程正体现在府兵制与科举制两种制度兴替更张的变革之 中。 关键词：关陇集团；府兵制；科举制 中图分类号：K242 文献标识码：A 文章编号 ：1671—9824(2012)06—0090—04 一 、 关陇集团形成与破坏 问题 社会秩序稳定的责任。双方团体彼此需要 ，两类人 陈寅恪先生在 《唐代政治史述论稿》上篇 “统 物之间有着相互合作 的利益宿求。陈先生认为 治阶级之氏族及其升降”中说道： “苏氏(苏绰)之志业乃以关 中地域观念及魏晋家 李唐皇室者，唐代三 百年统治之 中心也 ， 世学术附合鲜卑六镇之武力而得成就者也 。” 自高祖 、太宗创业至高宗统御之前期 ，其将相 因此 ，双方合作的基础 ，正在相互问需要达成 文武大臣大抵承西魏 、北周及 隋以来之世业 ， 之 目标与想要获取之利益之间寻求平衡 ，目标与利 即宇文泰 “关中本位政策”下所结集团体之后 益能够在共同制定 的政治框架内得到切实的满足 ， 裔也。…。。 而这一共同的政治框架 即为 “关 中本位政策”。陈 据陈先生理解 ，唐代前期 “将相文武大臣”大 先生在 《唐代政治史述论稿》中曾对该政策的出台 都是 “宇文泰 关‘中本位政策 ’下所结集团体之后 有精辟论述 ： 裔”，共 同从属某一团体，该 团体后来被提炼为 “关 宇文泰率领少数西迁之胡人及胡化汉族 陇集团”。该集团发展历史悠远 ，最初 与西魏时期 割据关陇一隅之地，欲与财富兵强之山东高氏 宇文泰推奉的 “关 中本位政策 ”有密切关联。 “关 及神 州正朔之江左萧 氏共成一鼎峙之局 ，而其 中本位政策”出台，源于西魏政权核心 区(关 中地 物质及精神二者力量之凭藉 ，俱远不如其 东、 域)内统治集团 (武川集 团)与地方领袖人物之间 南二敌 ，故必别觅一途径 ，融合其所割据 关 陇 共同的缔造 ，而其各 自团体的代表分别为宇文泰与 区域 内之鲜卑六镇民族 ，及其他胡汉土著之人 苏绰。 为一不可分 离之集 团，匪独物质上应处 同一利 宇文泰作为西魏武川集 团人物推举 的国家 害之环境，即精神上 亦必具 出一渊源之信仰 ， “共主”，要实现与东魏高欢怀朔集 团制衡 的政治 同受一文化之熏习，始能内安反侧 ，外御强邻 。 目标 ，需要融冶当地胡汉 民族于一体 ，获取更多有 而精神 文化 方 面尤为