quot;马克思主义中国化quot;与马克思主义的科学原理和科学精神.pdfVIP

第58卷第J期 武汉大学学报(哲学社会科学版) VoJ．58．No．1 2005年1月 Wuhan Sciences) UniversityJournal(PhilosophySocial ■马克思主义中国化 “马克思主义中国化与马克思主义 的科学原理和科学精神 顾 海 良 (武汉大学商学院，湖北武汉430072) [作者简介]顾海良(1951-)，男，上海人，武汉大学商学院经济学系教授，博士生导师，主 要从事经济思想史和马克思主义史研究。 [摘 要]马克思主义的科学原理就是支撑马克思主义理论体系的基本理论、基本原理； 马克思主义的科学精神最主要的体现就是与时俱进的理论品质。“马克思主义中国化”内在地 包含在马克思主义科学原理和科学精神之中，它的内在特征主要表现为三个方面：它是马克思 主义的科学原理在中国的具体运用，它的理论是弘扬马克思主义科学精神的结晶；它既是马克 思主义科学原理在中国具体运用的过程，也是马克思主义科学原理在中国社会历史条件下完 善和发展的过程；它既包含着对马克思社会发展道路的横向角度的选择，也包含着对马克思社 会发展道路的纵向角度的选择，它这两方面的选择，既是对科学原理与科学原理运用关系的进 一步说明，也是对科学原理运用中科学精神作用的进一步说明。 [关键词]马克思主义中国化；科学原理；科学精神 [中图分类号]D61[文献标识码]A “马克思主义中国化”已经成为国内理论界的一个热门论题，实际上也已经成为世界范围内马克思 主义理论研究的一个新的课题。本文不打算讨论“马克思主义中国化”的具体理论成果及其科学体系， 只打算从马克思主义历史发展的视角，以对马克思主义的科学原理和科学精神的阐述为主题，探究“马 克思主义中国化”的内在特征。这里所讲的马克思主义的科学原理，就是马克思主义的基本理论、基本 原理；这里所讲的马克思主义的科学精神，最主要的就体现为与时俱进的理论品质。 一、马克思恩格斯关于科学原理和科学原理运用关系的论述 马克思主义是由一系列科学原理构成的，这些科学原理是支撑马克思主义理论体系的基本构件。 这些原理是我们理解马克思恩格斯思想的最重要的入门之处，也是我们坚持和发展马克思主义的起点 和基础。没有科学原理，就没有理论体系；不坚持和发展科学原理，就不能坚持和发展这一理论体系。 科学原理的意义在于运用。科学原理同科学原理运用之间存在着什么样的关系呢?在本质上，“马克思 主义中国化”就是马克思主义的科学原理在中国社会的具体的、实际的运用。马克思主义的科学原理和 “马克思主义中国化”的科学理论之间的关系，可以看做是科学原理同科学原理运用这样的关系。 马克思恩格斯从来就认为。他们对科学原理的理解和运用大体可以概括为两个过程。第一个过程 是对社会众多现象的本质规定的解说，就是形成科学原理的抽象过程；第二个过程是把这种解说运用于 收稿日期：200409—28 第1期 顾海良：“马克思主义中国化”与马克思主义的科学原理和科学精神 一定现实的还原过程。也就是说，科学原理的产生是一个思维抽象的过程；科学原理的运用是一个思维 抽象还原于具体实际的过程。我们来看马克思对两个问题的论述。 第一，马克思关于“资本主义积累一般规律”的论述，。“资本主义积累一般规律”，简单地说就是资本 主义社会必将导致的财富积累和贫困积累的两极运动，就是我们现在概括的“两极分化”。马克思认为， 这是资本主义生产方式的一般的、绝对的规律。 在《资本论》第l卷中，马克思在对这个规律作了完整表述后，接着就写了一段话：“像其他一切规律一 J 样，这个规律在实现中也会由于各种各样的情况而有所变化，不过这些情况的分析不属于这里的范围。”Ll (第707页)在这里，马克思实际上讲了三层意思。第一层意思是，“资本主义积