域的角逐及吴国与徐淮夷关系的论述.pdf

第17卷第3期 苏州市职业大学学报 V01．17No．3 1塑!生!旦 !!!翌!!垡!!些竺!竺生!!型竺!!!竺堕 垒!g：!些 淮上的争夺 ——春秋后期，吴、楚、晋在淮河流域的角逐及吴国与徐淮夷关系的论述 吴恩培 (苏州市职业大学吴文化研究所，江苏苏州215104) [摘要]文章论述了春秋后期，淮河流域吴、楚、晋三国相互角逐局面的形成经过及其经济背景；分析了淮河流 域的徐淮夷在这一历史时期与吴国的关系所呈现出的种种变化。 [关键词】 春秋后期；吴、楚、晋国；淮河流域；争夺；徐淮夷 [中图分类号]K22 [文献标识码] A [文章编号]1008—5474(2006)03—0036一09 春秋后期，吴与今安徽境内的淮夷及江淮诸方 料，做成五个等级的服装，这就是所谓的“五服”。 国的关系受制于吴与楚的国家关系的发展变化。在 《禹贡》篇中把这“五服”具体化，且赋予了地缘政治 晋国“联吴制楚”的战略方针影响下，吴、楚两国从 的内容，即所谓“五百里甸服”、“五百里侯服”、“五 盟国关系演变为世仇。晋国利用对吴国的支持和援 百里绥服”、“五百里要服。三百里夷，二百里蔡”、 助，成功地在淮河流域扩大了影响，吴、晋、楚在淮河 “五百里荒服。三百里蛮，二百里流”，而“朔南暨声 流域角逐的局面形成。中原弭兵会盟后，由于内政 教讫于四海”④。周代时，除畿内更制为天下九服。 及边患等原因，晋国的影响从淮河流域渐渐淡出，江 《周礼·夏官·职方氏》记载说：“乃辨九服之邦国， 淮地区终成为吴、楚争夺的主战场。 方千里日王畿，其外方五百里日侯服，又其外方五百 一、夷、淮夷及江淮邦国 里日甸服，又其外方五百里日男服，又其外方五百里 “夷”即东夷，东方诸夷的泛称。 日采服，又其外方五百里日卫服，又其外方五百里日 中国古代掌握着历史话语权的治史者们出于 蛮服，又其外方五百里日夷服，又其外方五百里日镇 “万世一系皆源于黄帝”的传统观念，将黄河流域的 服，又其外方五百里日藩服。”@ 华夏族(范文澜《中国通史》第一册中称之为“黄帝 王畿外五百里为一服，愈近王畿者，则政治上愈 族”)视为中华民族的正宗，而把黄河流域四周的种 受宠幸。《周礼·秋官·大行人》记载了不同服饰 族概以“四夷、八蛮、七闽、九貉、六狄”④的蔑称而加 的不同政治待遇：“邦畿方千里，其外方五百里谓之 以排斥。《礼记·王制》篇记载说：“中国戎夷，五方 侯服，岁壹见，其贡祀物；又其外方五百里谓之甸服， 之民，皆有性也，不可推移。东方日夷，被发文身，有 二岁壹见，其贡嫔物；又其外方五百里谓之男服，三 不火食者矣。南方日蛮，雕题交趾，有不火食者矣。 岁壹见，其贡器物；又其外方五百里谓之采服，四岁 西方日戎，被发衣皮，有不粒食者矣。北方日狄，衣 壹见，其贡服物；又其外方五百里谓之卫服，五岁壹 羽毛穴居，有不粒食者矣。”②上述东、西、南、北以外 见，其贡材物；又其外方五百里谓之要服，六岁壹见， 的另一方——中，就是并非狄、夷、蛮、戎的中原地区 其贡货物。九州之外谓之蕃国，世壹见1，各以其所贵 了。正是这种中原文化的优势意识，中国早期的治 宝为挚。”㈣对臣服于周天子的蛮夷地区酋长来说， 史者们概不承认周边地区的任何文明状态。 每六年才能觐见周天子一次，并且要进贡龟贝等物。 早在夏代时，“夷”、“蛮”等已作为边远之民的 淮夷为“东