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俗乐的双重定位：与礼乐对应 / 与雅乐对应 89 ┃ 俗乐的双重定位： 与礼乐对应/与雅乐对应 ┃ 文◎项 阳 中国传统社会中的俗乐可双重定位：与 司印象强烈。教坊乐集两种俗乐理念于一身。 礼乐对应，与雅乐对应。礼乐观念确立，便有 礼乐类下的俗乐认知 俗乐观念与之对应。礼乐与礼制仪式相须固 化为用，而俗乐则在世俗日常多种场合为用， 就俗乐这个命题讲来，首先应把握与其 这是礼乐制度确立后乐之为用的两条主导脉 对应的礼乐之内涵与外延，只有把握住了何 络，俗乐是礼乐之外的概念；典籍中“俗乐”一 为礼乐，与之对应的俗乐便可清晰认知。笔者 词晚出，隋文帝将太常用乐分为雅、俗二部， 近年有多篇文章辨析从国家礼制仪式到民间 这是礼乐下一层级的类分，两个乐部各有礼 礼俗仪式用乐的接衍过程，也对礼乐、雅乐、 制仪式对应。礼制仪式为用的雅乐与俗乐， ① 鼓吹乐之关系进行思考 ，认知不断深入。 前者重祭祀仪式，具有“神圣性”；后者重人际 周代国家礼乐制度确立，社会主流话语 交往的礼制仪式，具有“世俗性”，俗乐是礼乐 中论乐文字便离不开礼乐语境，否则许多问 之内的概念。 题漫漶不清。将“俗乐”一词输入《四库全书》 沿礼乐类下俗乐类型上溯下探，将其对 电子版进行检索，逾四百条相关文献中这个 应的礼制仪式进行辨析，以把握礼乐类下的 概念多与“雅乐”对应，即便对音乐本体（律调 俗乐内涵。礼乐可分为两大板块、三大类型， 谱器）的认知亦如此。对俗乐的辨析是在一些 数千年来这种格局相对稳定。两大板块指依 与礼乐相关的论述之中，引发笔者思考：在礼 等级道路仪仗、威仪警严为用和依五礼为用； 乐语境下俗乐该怎样界定，又该怎样认知中 三大类型中前一板块对应第一类型，依五礼 国俗乐文化？界定俗乐是否应在礼制和礼乐 为用板块可分雅乐类型和俗乐类型，对应不 的语境之中，还是与礼乐对应以行考量？笔者 同礼制仪式相须固化为用。唐代教坊确立， 认为对俗乐定位有双重视角：一是与礼乐对 在发展过程中社会对教坊用乐系统有 “礼乐 之属”与“倡优之司”两种截然不同的认知。 ① 项阳《周公制礼作乐与礼乐、俗乐类分》，《中国音 考辨教坊与礼制仪式用乐对应，把握国家礼 乐学》2013年第1期；《小祀乐用教坊，明代吉礼用乐新类 书与地方志书相应记载之贯通，可明确礼乐 型》，《音乐与表演》2010年第3、4期；《礼乐·雅乐·鼓吹乐 “声色娱人”倡优之 之属；看到教坊女乐职能， 之辨析》，《中央音乐学院学报》2010年第1期。 90 ┃ 2013 年 7 月 第 4 期 应。礼乐是为礼制仪式用乐，与礼制仪式相须 的用乐。这既可能是用于其他礼制仪式中的 固化为用。礼制仪式之外的用乐则为俗乐，突 乐，亦可能不用于礼制仪式、只为日常娱乐欣 出“娱”与“情”，因应社会上多种世俗日常场 赏所创制的乐。这两种乐，前者在朝堂、厅堂 合为用，自娱、娱他。另一个视角是为礼乐下 或称在嘉礼、宾