厉鹗和水西庄查氏的文学交游及其意义.PDFVIP

厉鹗与水西庄查氏的文学交游及其意义 　 叶修成 （天津财经大学 中文系， 天津 ３００２２２） ［摘　 要］ 　 厉鹗与水西庄查氏会面之前的诗文往来赠答， 是一个探知对方、 寻求认同、 磨合彼此的 双向互动过程。 之后厉鹗的天津之旅， 从个体意义上说， 实现了两位志趣相投的诗坛知己会面的夙愿， 《绝妙好词笺》 正是两人合作的结晶； 同时， 在查为仁的导示之下， 厉鹗困惑已久的 “穷达” 观念得以最 终醒悟。 从公共意义上说， 南北两位在野诗坛领袖的首次会晤， 意味着南北诗坛的联结。 作为南北在野诗 坛异地联合吟唱的一种新颖独特的形式， 《拟乐府补题》 的结集刊行是雍乾之际南北在野诗坛互动交流和 会通融合的重要标志。 ［关键词］ 　 厉鹗； 水西庄查氏； 文学交游； 个体意义； 公共意义 － － － ［中图分类号］ Ｉ２０７２　 　 ［文章编号］ １００２ ３０５４ （２０１７） ０４ ００９３ １１ ［文献标识码］ Ａ ［ＤＯＩ］ １０１３２６２／ ｊｂｊｓｓｈｋｘｙｂｊｓｈｋｘ１７０４０９ 　 　 清代天津名园 “水西庄”， 诗人袁枚将之与 独特而重要的历史文化意义。 扬州马曰琯的 “小玲珑山馆”、 杭州赵昱的 “小 水西庄查氏， 系安徽休宁查氏支派。 北宋仁 山堂”、 吴焯的 “瓶花斋” 誉称为当时四大书史 宗嘉祐七年 （１０６２）， 查铨 （字仲评） 从休宁迁 收藏之家、 文人雅集之所。 《随园诗话》 卷三云： 至饶州浮梁； 宋徽宗崇宁二年 （１１０３）， 查绍 “升平日久， 海内殷富， 商人、 士大夫慕古人顾阿 （字克初） 又迁江西临川县紫石村； 明朝万历年 瑛、 徐良夫之风， 蓄积书史， 广开坛坫。 扬州有 间， 查秀 （字聿秀） 北迁顺天府宛平县定居；［２］ 马氏秋玉之玲珑山馆， 天津有查氏心谷之水西庄， 清代康熙中叶， 查日乾 （字天行） 移居天津经 杭州有赵氏公千之小山堂， 吴氏尺凫之瓶花斋， 营盐业， 成为一代盐商巨贾。 康熙末年， 查日 名流宴咏， 殆无虚日。 许佩璜刺史赠查云： ‘庇人 乾、 查为仁父子以业盐所得在天津城外迄西南运 孙北海， 置驿郑南阳。’ 其豪可想。”［１］（Ｐ５０） 河畔开始构筑水西庄。［３］ 水西庄历代主人广揽天下文人墨客， 遍交朝 水西庄地处水路要冲， 加上查氏父子儒雅好 廷内外要员， 宴游觞咏， 诗文赠答， 成就了文坛 客， 因而凡取道运河北上南下的文人墨客多曾过 一桩风雅盛事而彪炳史册， 在中国文化史上具有 访或憩留水西庄， 诸如陈元龙、 吴廷华、 厉鹗、 － － ［收稿日期］ ２０１６ １１ ２２ － ［作者简介］ 叶修成 （１９７４ ）， 男， 江西都昌人， 天津财经大学中文系副教授． ［基金项目］ 天津市艺术科学规划项目 （Ｃ１６０１７） — ９３ — 北京社会科学　 ２０１７年第４期 杭世骏、 沈德潜、 万光泰、 陈皋、 汪沆、 刘文 鹗的学生，［１２］（Ｐ１３）乾隆元年 （１７３６） 博学鸿词科 煊、 钱陈群等。 乾隆帝出巡， 也曾有五次驻跸 考落选之后到天津， 馆于城内查氏香雨楼， 参与 于此。 水西庄雅集酬唱。 乾隆四年 （１７３９） 秋冬之际， 查氏父子与过往及定居天津的文化名流在水 汪沆返归杭州。［１３］（卷四）过访厉鹗时， 汪沆应当告 西庄内或吟诗填词， 或著书立说， 或作画题词， 知了他在天津所参与的各类文事活动以及查为仁 或研讨学问， 或观演戏