关于哲学基本问题地再认识.PDFVIP

北京大学学报 (哲学社会科学版) 一九九七年第二期　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 学 术 争 鸣 关于哲学基本问题的再认识 俞吾金 内容提要　　本文认为, 我们当前在哲学理论研究上之所以缺乏重大的突破和创新, 在相 ( ) 当程度上是由于对 “哲学基本问题” 即思维与存在的关系问题 的误解而引起的。本文引入类 型理论, 把哲学与哲学的具体类型区分开来。哲学是唯一的, 与它对应的问题是哲学的元问题, 即 “什么是哲学”? 哲学有许许多多的具体类型, 所谓 “哲学基本问题”不是对应于哲学而言的, 而是对应于具体的哲学类型而言的, 有一种哲学类型, 就有一个基本问题, 所以, 它不是唯一 的。实际上不应提 “哲学基本问题”, 而应提 “某某类型的哲学的基本问题”。在这个意义上, 思 维与存在的关系问题只是以柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、黑格尔等为代表的知识论哲学类型 ( 的基本问题。现代西方哲学从根本上超越了知识论哲学传统, 所以它与近代西方哲学 知识论 ) 哲学的典型形式 之间存在着重大的差异, 马克思哲学是从属于现代西方哲学的, 它不是知识 论哲学, 而是实践唯物主义, 所以它的基本问题不是思维与存在的关系问题, 而是实践问题。这 一基本问题也包含着两个方面: 一是人与自然的关系, 二是人与人的关系。重新认识 “哲学基 本问题”, 将使我们在哲学和哲学史研究中获得许多新的成果。 关键词　　哲学类型　　哲学元问题　　哲学基本问题　　知识论哲学 马克思哲学基本问题 在 《路德维希 ·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中, 恩格斯说过: “全部哲学, 特 别是近代哲学的重大的基本问题 (Grun dfrage) , 是思维和存在的关系问题 (dem V erh aeltn is ) ①这个问题包含着以下两个方面: 一是思维与存在何者为本原的问题 von D en den un d Sein 。” ( ) ( ) 本体论 ; 二是思维与存在有否同一性的问题 认识论 。恩格斯关于哲学基本问题的理论曾 对前苏联、东欧和中国哲学界产生了广泛的影响。我们通过研究, 曾在 《哲学基本问题所蕴 ② 含的方法论》一文 中提出了一个新的想法, 即哲学基本问题实际上蕴含着第三个方面: 如果 思维与存在具有同一性, 它们究竟是如何同一的。这里实际上涉及到方法论问题。显然, 增 加这第三个方面将使哲学基本问题的内涵更加丰富。 但在近年来的研究中, 我们越来越深刻地认识到, 仅仅把视野扩大到方法论上是不够的, 必须从根基上对哲学基本问题作出新的反思。促使我们这样做的主要原因是, 恩格斯关于哲 学基本问题的理论主要是就马克思以前的西方传统哲学, 特别是就西方哲学史上占主导地位 的知识论哲学而言的。然而, 在恩