中国的家谱.pdf

第 1 页 起 源 家谱 ，是一种 以表谱形式记载一个 以血缘关系为主体 的 家族世系繁衍及重要人物事迹 的特殊 图书形态 。它产生于上 古时期，完善于封建时代 。近 四千年来 ，家谱在不同时代显现 出不同的形态 ，发挥着不同的作用。从古至今，我们的先民们 编制了难 以数计的各类家谱，虽经岁月浸蚀，流传至今的至少 仍有三万多种 ，其 内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了 解与认识 。 古往今来，在祖 国广袤的土地上，散居着无数个大大小小的 家族，他们都有着各 自的共 同祖先，血缘关系将他们牢固地联系 在一起，同呼吸，共命运，虽然有贫富差异，但这并不妨碍他们共 同居住在同一块土地之上，即使是战争、瘟疫和各种 自然灾害，也 不能将他们分开。这些家族构成了中国古代社会的基础，氏族是 一个大家族，国家是一个最大的家族，国王或皇帝是这个家族的 总族长，百姓是这个家族的子 民，总族长利用各种手段和相当于 血缘关系的纽带，维持和统治着 自己的国家。 第 2 页 为了能使统治得到延续和稳定，权力更替和财产继承能 够平稳实现，不致落入外人之手，无论是国家还是各个家族， 都十分重视血统的纯净，为此，记录血缘关系和血统世系的谱 牒就应运而生了。 关于家谱起源 的具体时期，历代说法不一，归纳一下，可 以看 出，传统学术界大致有宋代起源、战 国秦汉起源、周代起 源、殷商起源等 四种观 点。这些观 点的提 出，基本上都是建立 在 已有文献的基础之上。然而，如果我们在文献学的基础之 上 ，再加上运用考古学、民俗学等方法进行考察，就会发现家 谱的产生时代远远早于上述四说。应该说，早在文字出现之 前，家族世系就 曾以结绳、口传等方式存在于漫长的历史时期 之 中，关于这一点，已经在很多 民族 的发展史 中得到验证 ，中 华民族 自然也不会例外。 从文献角度看，早在 中国进入奴隶制社会初期的夏朝，王 室就有 了记录 自己世系 的谱牒 ，这就是夏王室的家谱 。商、周 王室也都有 自己的家谱，后人 曾加 以整理，编成 《五帝德》、 《帝系》、《五帝系牒　 《世本》、《帝王诸侯世谱》等通代谱牒 汉代著名史学大师司马迁在创作其不朽的史学著作 《史记》 时 ，就 曾参考 并仔细研 究过这 些 资料 。他 自称：“余读 记 ， 黄 帝 以来 皆有年数 。”在此基础之上 ，他结合实地游历、考察 所得 ，写成 五帝本纪》、《夏本纪》、《殷本纪》、《周本纪》、《楚 世家》和 《三代世表》等 ，完整、系统而具体地记录 了黄帝、 顼、帝喾、尧、舜等五帝 的世系和夏、商、周三代王室 以及 楚王 第 3 页 室 由始祖而下的本支历代世系。同时，司马迁还根据春秋时 期各 国国君的家谱，编成 《十二诸侯年表 》。遗憾 的是，那些 原始 的家谱文献 由于年代久远 ，大多早 已失传 。今天，我们 只 能见到后人辑佚、整理的部分本子和司马迁 《史记》中的记 述 。 令人欣慰的是，在传世 的甲骨文中，却还保留有世界上最 古老、最原始 的实物家谱 。据有关学者 的研究和释读 ，共有三 件 甲骨片可 以确认为是最古老的家谱，一件最早见于容庚等 编的 《殷契 卜辞》中，序号为 ；一件最先收录于 《库、方二 氏 藏 甲骨 卜辞》中，序号为 ；一件最初见于董作宾的 《殷虚 文字乙编》，编号为 。第 一、第 三 件 文 字 不 多 ，价 值 相 对 差一些，第二件“库 ”为一大片牛肩胛骨， 年左右为 美 国人方法敛收藏，今藏大英博物馆，所载文字是一极为完整 的、典型 的商人家族世系。有关本片 的真伪一直存在争议 ，认 为