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吾有志在丘壑论辛弃疾的园林审美意识和人生态度
吾
有
志
在
丘
壑
———论辛弃疾的园林审美意识和人生态度
文 师 华
(南昌大学 人文学院 中文系 ,江西 南昌 330047)
摘 要 :辛弃疾起义南归之后 ,与山水园林结下了不解之缘 ,他游览过许多湖山胜景 ,建造了自己的第宅园林 ,
并创作了大量的与山水园林有关的词篇 。他以多彩的笔墨描绘了自然山水和庭园风光 ,表现出崇尚自然 、虚淡的 审美意识 ,并在一定程度上抒写了随遇而安 、超然放旷的人生态度 。
关键词 :辛弃疾 ;游踪 ;造园 ;园林风光 ;审美意识 ;人生态度
中图分类号 : I207123
文献标识码 :A
文章编号 :1006 - 0448 (2004) 02 - 0006 - 07
958 页) ,文人们大都在城市中购地营园 , 将园林作为自己娱
乐遣兴的重要场所 。居官显赫者要借助园林享受富贵优游 的生活和排遣淡淡的愁思 ,晏殊的《浣溪沙》( 一曲新词酒一 杯) 就是这种心境的写照 。仕途失意者常常借助林泉山水平 衡内心的忧愤 ,如司马光因与王安石政见不合而退居洛阳 , 造“独乐园”,自伤不得与众同 ,只能独乐 ,以居其分而安之 。 苏轼贬谪黄州 ,造“东坡雪堂”,借江山风月抚慰饱受创伤的 心灵 。在这种风气的熏染下 ,辛弃疾爱观赏山水园林 、重视 建造自己的第宅园林 ,自然是合乎情理的 。本文拟从辛弃疾 南归后的游踪 、造园活动和描写园林景物的词篇入手 ,探讨 辛弃疾崇尚自然 、虚淡的园林审美意识和随遇而安 、超然放
旷的人生态度 。
在宋代文学史上 ,辛弃疾是位令人敬仰的文武全才 。作
为武将 ,他 身 体 强 壮 , 精 通 韬 略 , 能 征 善 战 “, 平 生 以 气 节 自 负 ,功业自许”1 ( 8 页 ,范开《稼轩词甲集序》) ; 作为文人 ,他“调 度高放 ,词语洒落”1 ( 8 页 ,韩氵虎《涧泉日记》) ,雅爱山水园林 , 醉心词章翰墨 ,继苏轼之后 ,把豪放词推向新的高峰 。所以 , 朱熹称他“卓荦奇材 ,疏通远识 ,经纶事业 ,有股肱王室之心 , 游戏文章 ,亦脍炙士林之口”。1 ( 8 页 《, 朱文公大全集》卷 85《答 辛幼安启》) 。辛弃疾起义南归之后 ,由于南宋朝廷不敢委以 重任 ,一些朝臣对他屡屡弹劾 ,迫使他在 42 岁的有为之年就 退居带湖 “, 因自诡放浪林泉 ,从老农学稼”1 ( 9 页 ,洪迈《稼轩 记》) ,与山水园林结下不解之缘 。正??其《贺新郎》(听我三章 约) 所云 “: 吾有志 ,在丘壑 。”2 ( 385 页)《念奴桥》( 君诗好处) 所云 “: 丘壑胸中物 。”2 ( 373 页)
中国古典园林是把自然的和人造的山水以及植物 、建筑 融为一体的游赏环境 。它包括四种类型 : ( 1) 帝王宫苑 ; ( 2)
私家园林 和 庭 园 ; ( 3 ) 寺 观 园 林 ; ( 4 ) 邑 郊 风 景 区 和 山 林 名
一
辛弃疾的游踪和造园活动
宋孝宗乾道六年 、七年 ( 1170 - 1171) , 辛弃疾在临安任 司农寺主簿5 。临安是南宋的都城 ,有天下闻名的西湖 。辛 弃疾公事之余 , 徜 徉 于 西 子 湖 畔 , 写 下 了《满 江 红》( 题 冷 泉 亭) 《、念奴娇》( 西 湖 和 人 韵) 、《好 事 近》( 西 湖) 等 词 篇 。其
《好事近》(西湖) 云 :
胜3
。中国古典园林萌发于商周 ,成熟于唐宋 ,发达于明清 。
从南北朝开始 ,文人参与造园 。唐代中后期 ,文人士大夫在
“中隐”理论的引导下 ,热衷于在城市中购地营园 ,于是出现 了“文人园”4 。“文人园”以诗情画境作为造园主题 ,同时渗 入了主观的审美理想 ; 构图曲折委婉 ,讲求趣味 。宋代推行 “重文轻武”的国策 ,形成了皇帝与文臣共治天下的局面 ,给 文人带来了诸多优厚的待遇 ,因此 “, 两宋年间的私家园林呈
现一个显著的特点 , 就是‘文人园’迅速发展起来”4 ( 957 -
日日过西湖 ,冷浸一天寒玉 。山色虽言如画 ,想
画时难邈 。前弦后管夹歌钟 ,才断又重续 。相次藕
2
花开也 ,几兰舟飞逐 。 17 页
( )
词中描绘了西湖迷人的景致 :月照湖心 ,山色如画 ,藕花
盛开 ,兰舟飞逐 ,丝竹管弦之声 ,飘荡在游人的耳畔 。《念奴
娇》(西湖和人韵) 词中由碧荷红花 、飞鸟游鱼 、笙歌筵席构成 西湖美丽繁华的景象 ,接着写道 “: 遥想处士风流 ,鹤随人去 , 已作飞仙伯 。”“欲说当年 ,望湖楼下 ,水与云宽窄 。”表现出对 林逋 、苏轼等名士风流的景仰之情 。
乾道八年 (1172) 春 ,辛弃疾 33 岁 ,
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