网络文学周边交际场中的自我链文本中的符号身份认同.PDFVIP

网络文学周边交际场中的自我：链文本中的符号身份认同 王小英 （西北师范大学文学院 甘肃兰州 730070） 摘要：网络小说的全文本由其小说文本本身及伴随文本共同构成。链文本是伴随文本中重 要的一项，网络小说链文本的数量众多。通过对起点网网络小说页面设置的考察，发现较 之于小说阅读界面，小说首页的链文本更为丰富且多样。在首页的各种链文本中，最突出 的两项为书评区和互动信息。前者为作者和读者群体自由发表见解，由此寻找意义社群提 供了场所，后者由网站设置了很多链文本框架，旨在将读者询唤为消费主体。两者都为作 者读者群体寻找和制造存在感提供了新的方式，是网络小说除其文本价值之外交际价值的 重要来源，能在一定程度上实现受众群体的符号身份认同。 关键词：网络小说 符号学 链文本 身份认同 从1998年蔡智恒的 《第一次亲密接触》在网络上发表算起，网络文学已有16年的历 史，期间作为主要构成部分的网络小说变化颇多：从最初的短篇居多，到2003年以来的长 篇盛行，从私语式作品居多到青春大众式作品流行等。但近几年的网络文学发展已经形成 了一些固定的模式，就网络小说文本本身而言，很多读者和研究者都注意到流行网络小说 具有 “爽”的娱乐特征，用康桥的话来说，即 “在成功的网络文学作品中，主人公的 ‘愿 望得逞’勾引读者代入，进行逼真性体验，是快感实现的主要通道。”不过这种内容特点在 非网络小说中，尤其是传奇故事中也经常出现，因此算不上网络小说的独特性，充其量只 能说在网络小说中更具普遍性。 如此一来，网络小说似乎泯然众人矣，它所创造出的新意不多，充其量只是想象力更 为大胆丰富而已，或用某些研究者的话来说即 “快餐文学”罢了。然而，网络文学 （主要 是网络小说）的受众又如此之多，据中国互联网络发展中心2014年 1月发布的第33次调 查报告显示：“截至2013年 12月，我国网络文学用户数为2.74亿，较2012年增长4097万 人，年增长率为 17.6%。网民网络文学使用率为44.4%，较2012 年底增长了 3 个百分 点。”难道这么多人都是不懂 “营养学”、沦为喜欢吃 “快餐”的 “傻子”，并且 “傻子”还 越来越多？这显然是一种忽视大众能动性的精英主义立场。网络小说的价值不能单从其文 本本身来衡量，文本周围的情况也应考虑在内，并且抽象文本的艺术价值和内容价值也并 非是其阅读意义的唯一来源，而只是其来源之一。为了阐明这一观点，本文采取案例分析 和理论分析相结合的方式进行，以具有代表性的文学网站随意抽取的网络小说为例，从符 号学中的 “伴随文本”和 “链文本”概念入手确定小说文本的周围区域，并结合相关的文 化研究理论对此展开分析，以期能获得较为客观的结论。 一、网络小说的伴随文本与链文本 伴随文本，即 “作为文化产物的符号文本本身所 ‘携带’的影响解释的因素”的文 本，换言之，也即文本边缘地带或之外的那些没有进入文本，但又会影响文本解释的因 素。伴随文本携带了大量的社会文化契约，对文本意义的阐释直接发生影响，这一点很多 理论家都注意到，并且被用各自独特的术语来加以解释这种现象，如克里斯蒂娃的 “文本 间性”，热奈特的 “型文本”，以及瑞恰兹等人提出的“语境论”等，这些概念在明确的联 1 系中互有差别，各自侧重强调某一点。但相较而言，赵毅衡提出的伴随文本概念以及对之 作出的区分较为具体详细且具有可操作性，因此，本文采用他的这一术语概念。伴随文本 与文本一道组成全文本，全文本为 “文化规约按体裁规定的接收准则，也就是 ‘解释社 群’对特定体裁的文本解释所用的惯例。”全文本才是解释社群在文本释义时的元语言。因 此，考察网络小说的意义，不能仅仅考虑小说文本本身的意义，还应考虑到其伴随文本， 因为其共同参与到网络小说解释社群的 “全文本”中。 赵先生将伴随文本分成很多类型，如副文本、型文本、前文本、元文本、链文本等， 其中链文本即 “接收者解释某文本时，主动或被动地与某些文本 ‘链接’起来一同接收的 其他文本，例如延伸文本、参考文本、注解说明、网络链接等……链文本在网络上体现最 为具体。许多人的网上阅读就是从一篇 ‘链接’到另一篇，网页文本，不管是文字还是图 片，在 ‘界面’（interface）上提供各种被称为 ‘微文本’（microtext）的关键词连接、友情 链接、评论栏、跟帖等、都是链文本元素。”接收者解释时一同接收的链文本，不一定后于 该文本而产生，完全可能在该文本产生完成之时就已经