国立员林家商103学年第二学期第一次期中考高三国文试题.DOC

國立員林家商103學年度第二學期第一次期中考高三國文試題 命題範圍：馮諼客孟嘗君、花和尚大鬧桃花村、石頭記、現代詩選：絕版、海誓、翡冷翠在下雨、中庸選讀、觸龍說趙太后、溫州街到溫州街、刀工 命題老師：蔣立人老師 班級： 姓名 座號： 選擇題：一題2分，共32分。請將答案畫在答案卡相對應的位置上。 01.（B）下列選項「」中的通同字，何者說明正確？：（A）性「懧」愚：通「搦」（B）你如何能「彀」得他回心轉意：通「夠」（C）圍虎體挽「羢」金繡綠羅袍：通「戎」（D）陷塌「龜」裂：通「鈞」（E）「沒」死以聞：通「歿」。 解析：（A）通「懦」（C）通「絨」（D）通「皸」（E）通「昩」。 02.（A）下列「」內的字音，何組完全相同？（A）心思煩「憒」／物資「匱」乏／功虧一「」「」「」「」「」「」「」「」「」「」ㄎㄨㄟ/潰不成軍：形容慘敗（（B）「皴」：ㄘㄨㄣㄙㄨㄛ「」：ㄑㄩㄣ「」（）：ㄑㄩㄢㄌㄩㄌㄩ「」：ㄌㄡ「」：ㄌㄡㄏㄞㄍㄞ「」：ㄏㄞ「」ㄎㄜㄐㄧㄐㄧ「」：ㄓㄞ「」ㄐㄧㄑㄧㄓㄨㄞㄔㄢㄏㄨㄢㄒㄧㄒㄧㄣㄐㄧㄓㄨㄞㄓㄢ……的原因」。語譯：會這樣說的原因，是由於一個人如果不廉潔，而到了違背禮法、侵害道義的地步，這都是沒有羞恥心造成的啊！（B）何以、為何。表「……的原因」。語譯：聖人為什麼能成為聖人，愚人為什麼能成為愚人，原因大概就出於此（從師與不從師）吧？（C）何以、為何。表「……的原因」。語譯：親近賢臣，疏離小人，這是西漢為什麼興盛的原因。（D）用來。語譯：用來裝飾後宮，當做侍妾。 06.（B）下列有關＜馮諼客孟嘗君＞的文句，分析錯誤的選項是：（A）「臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳。君家所寡有者以義耳。」――透顯出馮諼善於觀察（B）「孟嘗君就國於薛。未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。」――可見孟嘗君高瞻遠矚，善於為自己鋪後路（C）「馮諼先驅，誡孟嘗君曰：『千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣』」――主要的用意在使孟嘗君挾外援以自重，再登齊國相位（D）「寡人不祥，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君。寡人不足為也，願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎！」――意謂齊王一方面自責，一方面以同宗之情說服孟嘗君出任相職（E）「馮諼誡孟嘗君曰：『願請先王之祭器，立宗廟於薛』」。――目的使薛成為國家重地，藉以鞏固孟嘗君的地位。 解析：（B）顯示出馮諼的高瞻遠囑，善於替孟嘗君鋪後路。 07.（C）下列各組「」中的音義，何者前後相同？（A）諸侯先迎之者富而兵「強」／乃自「強」步，日三、四里／太后不肯，大臣「強」諫（B）孟嘗君「就」國於薛／三窟已「就」／客至無器皿、肴、果，故「就」酒家觴之（訓儉示康）（C）使人「屬」孟嘗君／冠蓋相「屬」／「屬」予作文以記之（岳陽樓記）（D）孟嘗君「顧」謂馮諼曰：「先生所為文市義者，乃今日見之」／願君「顧」先王之宗廟／「顧」自海通以來，西力東漸（台灣通史序）（E）拄一條過頭拄杖，走「將」出來／且「將」酒來，我與丈人回敬／智深「將」禪杖倚了。 解析：（A）ㄑㄧㄤㄑㄧㄤㄑㄧㄤㄐㄧㄡㄐㄧㄡㄐㄧㄡㄓㄨ――請託我作一篇文章來記述這件盛事。（D）ㄍㄨㄍㄨㄍㄨㄐㄧㄤ，ㄐㄧㄤㄐㄧㄤ，《》《》ㄌㄢㄌㄩㄆㄠㄒㄧㄠㄑㄧㄢㄑㄩㄢㄘㄥㄉㄥㄇㄢㄕㄢㄆㄛㄙㄨㄛㄊㄢㄊㄜㄅㄧ 閱讀下文，並回答問題 　　資深建築師漢寶德對於美感有獨到的見解。四十年前，他剛從德國學習建築返國，習慣了歐洲建築的美感，一回到國內，感覺到臺灣美感和先進國家有極大落差，「怎麼會有這麼醜陋的，很難忍受！」他開始利用各種場合，發表國民美感攸關國家競爭力的看法。漢寶德強調，美感跟工業品質是息息相關的，工業水準越高的國家，都是國民美感越高的國家，例如：德國、北歐、瑞士。「缺少美感素養的時候，你光要生產一個產品，都不可能達到那個標準。」漢寶德說，他自己在建築界，很多人都感覺到臺灣的房子普遍會漏水，施工品質其實跟美感標準有關。相較於歐美從十九世紀推行美感教育，從小學、中學教育中加入鉛筆素描，練習觀察細節，學習木工、工藝細緻的手作，從中培養美感的標準，無形中，帶動了細緻的做工和美感的標準。針對目前鼓勵發展文化創意產業，漢寶德提醒，產業化就是追求大量化，追求大眾喜歡的品質和品味，過分追求大眾化，其實也就是通俗化了。這也是文創產業一般受文化界批評的地方。漢寶德提醒，文化和文化產業是兩回事，美感和美學品味的提升，也不必然為文創而存在，但有了美感素養，自然會墊高產業的價值。須留意的是，產業化、急功近利的結果，未必對美感素養的提升帶來正面的影響。（節錄自呂航、吳涔溪學者談美感——漢寶德：美感攸關競爭力） 四十年前，漢寶德從德國學習建築返國，但看到臺灣的建築物時，心裡總有「怎麼會有這麼醜陋的，很難忍受」的想法，這是