浅析萨特的自欺理论及其与黑格尔的比较.docVIP

南开大学 本 科 生 学 年 论 文 题目：浅析萨特的自欺理论及其与黑格尔的比较 学 号： 0911350 姓 名： 阙玉叶 年 级： 2009级 专 业： 逻辑学 院 系： 哲学院 指导教师： 贾江鸿 完成日期：2012年4月19日 目录 摘要…………………………………………………………………………………2 引言…………………………………………………………………………………3 一、萨特的本体论证明……………………………………………………………3 1、本体论证明 ………………………………………………………………3 2、虚无 ………………………………………………………………………5 二、自欺的内容……………………………………………………………………7 1、自欺与说谎 ………………………………………………………………7 2、自欺的具体内容 …………………………………………………………9 3、自欺与自为 ………………………………………………………………11 三、萨特与黑格尔自欺理论的比较………………………………………………13 结论 ………………………………………………………………………………18 参考文献……………………………………………………………………………18 浅析萨特的自欺理论及其与黑格尔的比较 摘 要：自欺这个概念在萨特的存在主义思想体系中具有重要的理论意义。正是在探讨自在和自为的根本关系这个核心问题的过程中，萨特为我们阐明了自欺现象。在萨特看来，自欺是自为在世的必要的存在方式，自为的存在决定了人的存在的自欺特性。黑格尔也承认自欺在世界之中的普遍性，他认为自欺主要是由于自我自身实现的环节性和对立的自我意识的斗争而导致的，但自欺在黑格尔那里并没有本体论上的意义，只是自我的行为而已。 关键词：萨特；黑格尔；自欺；自为；本体论证明 Title: Analysis of Sartre’s bad faith and its comparison with Hegel’s Abstract: The concept of bad faith has important theoretical significance in Sartre’s system of existentialism. The relation between being-in-itself and being-for-itself is the essential question in Sartre’s theory of philosophy, and with the process of discussing about the relation, Sartre illustrates the phenomenon of bad faith. In Sartre’s view, bad faith is very necessary for being-in-the-world, and being-for-itself determines man’s characteristic of bad faith. Hegel also recognize the universality of bad faith in the world, he believes that bad faith is mainly due to the links of self-realization and the struggle of the two sides of self-consciousness, but Hegel’s theory of bad faith has no ontological significance, it is just the self-behavior. Key words: Sartre; Hegel; bad faith; being-for-itself; the ontological proof 引言 萨特从意向性观念出发，以自在与自为的关系问题为主导，建立了他的整个存在主义哲学体系。对他来说，自在是自为永远要实现却又永远达不到的欠缺，正是在这个意义上，自欺就成为人的在世界之中的一种原初的存在方式，从而成为自为存在的一个非常重要的环节。因此，认真梳理萨特的自欺理论，这无疑会对我们进一步来把握萨特的现