《奥古斯都功德碑》译注.pdf

维普资讯 2007年 7月 古代文明 第 1卷 第 3期 TheJournalofAncientCivilizations Vo1 ． 1 No．3 [古代地中海文明] 奥 古 斯 都 功 德 碑 译 注 张楠 张强 提 要： 奥古斯都功德碑 为罗马元首制创立者奥古斯都生前留下的自述，所及内容包括 政治、军事、经济等领域，是研究罗马共和与帝制转型期极为珍贵的第一手资料。该碑自发现以 来，国外学界已有多种校勘本问世。兹特综合各家校勘，从古典语文逐译该铭文，并根据必威体育精装版研 究成果予以注释，为国内古典学研究提供较为可靠的文本。 关键词：奥古斯都 安齐拉铭文 译注 据罗马史家苏埃托尼乌斯记载 (Suet．，Aug．101)，奥古斯都 曾将 自己的一生所为 (ResGestae) 撰述成文。在其亡故后，该文连同其遗嘱和其他两份文件 由维斯塔贞尼在元老院当众拆封并宣读。奥 古斯都的继承者提比略遵其遗愿，嘱人用铜柱铭刻该文并立于奥古斯都陵寝的入El处。后来，帝国诸 省纷纷传抄这一碑文，并在当地供奉罗马女神或奥古斯都的祠庙中勒石刊布，向天下昭示其功业。 该铭文现存摹刻均源 自罗马治下的伽拉提~(Galatia)行省，计有 1555年奥地利的亚洲特使博伊斯 毕克 (Buysbecche)在安齐拉一座祠庙 内发现 的拉丁一希腊铭刻 ，学界称之为 “安齐拉铭文 ” (MonumentumAncyranum)；在阿波罗城遗址出土的希腊文残刻：以及 1914年w M．拉姆齐在古代 安条克城一座凯旋门遗址中发现的拉丁文残刻。其中，安齐拉铭文保存得最为完好，其余均为残篇， 仅可作为安齐拉铭文中某段或某句的佐证。故此，“奥古斯都功德碑” BGestaeDiviAugusti)一般指 “安齐拉铭文”。安齐拉铭文拉丁文部分分别刻于祠庙 门廊两侧 内壁的6块大理石上，左右各3块， 高约2．70米，宽约4米。行文始 自左壁，顶部为序言，以下正文每块壁石各46行；右侧 3块壁石各 有正文54行。相应的希腊文铭文因刻在祠庙外墙壁上，缺失较多。 奥古斯都 自撰的正文凡35节，成文时间无法确定。据其内容推测，初稿大概在公元前2年完成， 之后又增加了一些内容。不过具体始撰于何年、后来又做过哪些补充，我们无法妄下定论，谨就相关 细节问题在注释中做出相应的说明。可以肯定的是，该文是奥古斯都经长期考虑和修改后完成的。他 表面上使用平实简明的语言罗列历史事件，却通过叙述他 自己与国家和罗马人民之间的关系彰显了他 自己对国家和人民的贡献，宣扬了自己的功绩德行，使世人明了他因这些功德所掌握的最高权力是元 老院和罗马人民的赠予，是合法的。虽说其叙述中难免有不实夸张之处，但无论是作为奥古斯都的政 治遗嘱，还是他对 自己一生的辩护，或是所谓的墓志铭，这篇碑文都是古代世界留传下来的珍贵的第 一 手资料，具有较高的史料价值。 自安齐拉铭文发现以来，许多古典学者对它以及相关铭文进行了大量的抄录、整理和校订工作。 乔治 ·佩罗特 (GeorgesPerrctt)和埃蒙德 ·纪尧姆 (EdmundGuillaume)将安齐拉铭文的全部拉丁文 [项 目]教育部人文社会科学重点研究基地基金项 目 “世界古代文明史译丛”。(项 目批号：06JJD770006) 10 维普资讯 本和他们所能见到的希腊文本抄录下来，提供了第一个较为完整、可信的安齐拉铭文的抄录本，《拉 丁铭文集成》中收录的版本即以他们的抄录本为基础 1882年卡尔 ·休曼 (CarlHumann)受柏林科 学院 (BerlinAcademy)委派，到安卡拉取回该处全部铭文的拓本。1883年，蒙森人以此为底本并参 考阿波罗城的希腊文残刻，出版了 “奥古斯都功德碑”的校勘本。此后，随着安条克城拉丁文残刻的 出土，又有许多学者对 “奥古斯都功德碑”做进一步的校订、翻译和注释等工作，但在补遗的问题上 还存