礼及中国人文精神_彭林.pdfVIP

礼与中国人文精神 彭 林 ， ， 。 ， 摘要 中国文化是礼乐文化 儒家是礼治主义者 礼是中国文化的核心 在儒家文化中 、 ， 、 、 、 。 礼是人区别于禽兽 君子区别于小人的标志 是修身 齐家 治国 平天下的工具 礼是依据道 ， ， ， ， ， 德理性的要求制定的典章制度与行为规范 要求人心存恭敬 自谦尊人 内外兼修 文质彬彬 ， 。 ， ， 彼此尊重 以此成就自己的君子风范 中国文化不是宗教文化 儒家主张为政以德 而礼就是 德政的展现。 关键词 礼 文化 人文精神 中图分类号 B222 文献标识码 A 文章编号 1002 － 2627 (2011)06 － 0004 － 10 : ， ，1949 ， ， 、 作者 彭林 男 年生 江苏无锡人 清华大学人文学院历史系教授 礼学研究中心主 ， 。 10087 1 任 主要从事三礼研究 北京 ， ， ， ， 中华礼乐文明 滥觞于夏商 成立于西周 至西汉而灿然大备 成为遐迩闻名的礼仪之 。 ， 。 邦 以衣冠文物标榜国家文明的特色 为举世所无 礼在中华文明中究竟居于怎样的位 ， ， 。 置 它怎样体现中华的人文精神和文明特色 无疑是我们要着力探讨的问题 、 一 礼是中华文明进步的主要标尺 ， 、 ， 。 ， 礼者 经天地 理人伦之法 贯穿于整个文明进程 按照儒家的进化观 人类社会和人 、 、 、 ， 自身的发展可以大别为禽兽 戎狄 小人 君子等几个阶段 标志着从野蛮到文明的进步程 ， ， 。 度 而评骘其间区别的主要标尺则是礼 这在世界诸文明中极为独特 1. 礼是人区别于禽兽的标志 ， ， ， 。 ， 人是动物界的一员 彼此既有共性 亦有差别 与灵长类动物相似之处尤多 然则 人 ? 。 ， 与动物的本质区别何在 此为人类普遍关注的热点 有西方学者说 全部哲学问题可以 : ? 归结为一个问题 人怎样定义自己 ， 。 近代以来 许多新兴学科在不断地回答这一问题 体质人类学家将人定义为能够直 礼与中国人文精神 。 ，