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人要变通 连变通都不懂，你到底是活着还是在生活？ 先来听玉麒讲一个故事。 有人问孟子：男女授受不亲，是不是礼的规则？ 孟子答：当然是。 对方又问：假如嫂子溺水，做小叔子的该不该救？ 这关于孟子来说是个尖利的问题：若说能够救，则违犯了“男女授受不亲”之礼；若说不能救，又违犯了儒家的仁义之道。 那么孟子是怎样回答的呢？他说：若嫂子溺水，小叔不救，那他就不是人（豺狼也），理由是，男女授受不亲，是礼仪；嫂溺而救，是变通。 儒家思想里的“经权”之理 早期的儒家思想，其实最厌恶的就是原封不动。孟子言：执中无权，犹执一。意义是：在据守中庸之道的时分不知道变通，就是拘泥激进。这样会“举一而废百”，最后走上错误的“道”。 阅读儒家典籍，你会发现，书中处处表现着“考究准绳，变权通达”的思想，也能够借用阳明先生提出的一个观念——有经有权。经，就是准绳；权，就是权变。 准绳、变通与胜利 准绳，是大局，是目的，是胜利之路上不能遗忘的信念，有准绳，你才不会走偏；变通，是道路，是伎俩，是通向胜利必要的改动和重组，懂变通，你才干在猛烈的竞争中笑到最后。 恪守准绳，忘却变通，最终被时间所淘汰，成为历史的尘埃。例如当年的清政府。 只用变通，丢弃准绳，常常一路走偏，成为羞耻柱上的一枚苍蝇，锒铛入狱，声名狼藉。 想要胜利，准绳和变通缺一不可。为人圆满，擅长变通；诙谐诙谐，据守准绳，这也是圣人的一种品德了。 商业上的“经权” 最后呢，玉麒再讲一个小故事。 在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。 当地的气候十分酷热单调，水源极缺，不少人由于缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔心血来潮，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动惹起了不少人的不解与讪笑。 但是，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。 多年之后，亚默尔成为了一家腌肉场的老板，时值墨西哥发作猪瘟，有许多不法商贩收购瘟死猪中止腌肉制造。亚默尔没有掺和到这些事情里，而是选择的置办另外两个州的猪和牛中止转移，破费了大量时间和金钱。 接着，美国发布了最严厉食品安全法令。以上信息来源：木缘鸿。 木缘鸿是从传统艺术品行业升级到互联网的保真艺术品文玩平台交流鉴定技巧好口碑看的见 各大媒体争相报道朋友圈文玩知识分享 朋友圈还有你难得一见的宝贝加工过程 木缘鸿官网： 上网了解跟多文玩知识 喜欢文玩就找木缘鸿