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日本的艺术形式 王京 赵海钦 吴佳琪 刘聪 杨宇臣 陈泽坤 彭敬宇 谢谢观赏 * 大家都知道日本有三样很发达 1.科技 2.动漫 3.电视剧（小型） 今天我们就来研究一下日本的传统的艺术形式。 1.浮世绘 2.能剧 3.狂言 4.和歌 浮世绘： 就是日本的风俗画，版画。它是日本江户时代(1603～1867年间，也叫德川幕府时代)兴起的一种独特民族艺术，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景、和演剧。 浮世绘最初以美人绘和役者绘（戏剧人物画）为主要题材，后来逐渐出现了以相扑、风景、花鸟以及历史故事等为题材的作品。画面的着色，开始只有黑白两色，逐步发展为简单彩色，最后成为多色的锦绘。 能剧： 日本能剧的产生可以追溯到8世纪，随后的发展又融入了多种艺术表现形式，如杂技、歌曲、舞蹈和滑稽戏。今天，它已经成为了日本最主要的传统戏剧。这类剧主要以日本传统文学作品为脚本，在表演形式上辅以面具、服装、道具和舞蹈组成。 狂言： 狂言属于喜剧型科白剧，所以相对于典型的悲剧型歌舞剧----能剧的最大区别在于，它通过在现实世界中取材的人物或事件用幽默的方式给武士和其他贵族阶级以辛辣的讽刺。并且因为其作品都是从庶民的生活中取材，再以当时的口语演出，所以比起能剧更能被更多的人所接受，而成为一种最为典型的平民艺术形式。 能剧和狂言属于两种不同的戏剧类型形态。“能剧”表现的是一种超现实世界，其中的主角人物是以超自然的英雄的化身形象出现的，由他来讲述故事并完成剧情的推动。 狂言则是以滑稽的对白、类似相声剧一样的形式来表演。能剧及狂言在今天的社会中能剧，遇到的最大威胁，就是青年人对古老戏剧失去了兴趣。 就其广义而言，能戏 包含了喜剧形式的狂言，它在14世纪形成一个独特的艺术形式，是世界上现存最古老的专业戏剧。 和歌： 日本以汉字做的诗歌，包括长歌、短歌、片歌、连歌等。随着时间的推移，作短歌的人愈来愈多。短歌有五句三十一个音节，是一种日本传统定型诗，格式为五七五七七的排列顺序。除短歌外尚有更短的俳句，它也是定型诗五七五的格式，只有十七个字。 ?和歌的起源--记纪神话　 和歌的起源非常久远，一般认为是伴随着记纪神话--即《古事记》和《日本书纪》的传诵而产生，具有口口相传的民谣特色，如语句反复、惯用俗语等。内容也多为传说和颂祝，有明显的宗教色彩，几乎可说是一种咒术或者言灵信仰[2]。 直到629年舒明天皇即位后，即所谓万叶世纪，和歌才逐渐与传说、歌谣、咒颂分离，确立了抒情诗的风格。 　　 天皇圣躬不豫之时，太后奉御歌一首 ,放眼仰高天，宽旷无边；君寿久长，长如天下原。 迅速发展--柿本人麿与万叶前期 　 《万叶集》收录了629年至759年间的作品4500余首。这一百三十年是和歌发展的黄金时期，文学史上又称“万叶世纪”。 　 　　倭国志贵岛，语言之神灵： 神灵之所佑，愿君长安宁。 日并皇子尊殡宫时， 柿本朝臣人麿(mí)作歌 天地开辟的当初，永固无边的天河原上， 八百八十万诸神 …… 这苇原瑞穗之国，乃天地相依的极壤， 付予神皇执掌。 …… 竟自打开天上的岩门，神升上天去了！ …… 山柿之门--真正的黄金时代 万叶后期 和歌明显的受到汉诗汉文的影响，精神性艺术性发生了质的飞跃！山柿之门一词即源自《万叶集》的编纂者大伴家持自作和歌的汉文序词--“幼年未至山柿之门，裁歌之趣，词失乎聚林矣。”（译文：幼年没有进入山、柿之门得到教诲，所以现在作歌选词难免杂芜、粗俗。 粤自天地辟溟蒙，矗立巍巍此神峰。 　　富士雄踞骏河国，崇岳仰止蔽苍穹。 　　白云凝伫失通道，日月为之色朦胧。 　　四时大雪纷纷舞，不辨春夏与秋冬。 　　伟哉富士垂万世，代代传说无尽穷。 与之对应 中国的传统文化 京剧 京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。它是在徽调和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。 京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧的传统剧目约在一千个，常演的约有三四百个，其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外，也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。 相声： 起源于北京，流行于全国各地。一般认为于清咸丰、同治年间形成。是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋代的“像生”演变而来的。到了晚清年代，相声就形成了现代的特色和风格。 在相声