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从人文视野看科学发展观摘 要：科学发展观体现了科学精神与人文精神的统一，着重分析它蕴含的人文精神，即从人文视野的角度来看科学发展观。论述了科学发展离不开人文精神的支撑，强调人文精神对于科学发展具有重要意义；蕴含于科学发展观中的人文主义精神、共产主义目标和自然主义是以人为本的理论支撑；以人为本政策的落实，主要从社会保障制度、保障性住房政策和环境管理政策来看以人为本在我国政策中的落实。 关键词：科学发展观；人文精神；以人为本 中图分类号：D0-0 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）34-0038-02 一、科学发展离不开人文精神的支撑 一直以来，我们信奉科技是第一生产力，社会经济的发展与科学技术的进步息息相关。然而，随着社会的进步，以及社会问题的暴露，人们才逐渐认识到在社会经济的发展过程中人文精神占有非常重要的地位，人文精神作为科学发展的重要支柱，已经逐步引起人们的重视。 （一）人文精神 科学精神与人文精神是相辅相成、互相影响发展的。要弄清人文精神的内涵，有必要了解科学精神的内涵。 （二）科学精神和人文精神统一于发展之中 第一，人的生理结构可以证明科学精神与人文精神是有机的统一整体。作为人脑的组成部分，人的左脑主要是负责思维逻辑、推理逻辑和语言分析等工作，主要是针对科学技术；而人的右脑主要是进行开放性思维，如综合能力，想象等功能。这与人文科学有关。人的左右脑是相互影响的，构成了人体的整个思维过程的完整和全面。这就造就了科学精神与人文精神相统一。 另外，人文精神与科学精神两者互相渗透，互相影响。首先。一旦缺乏了人文精神，没有良好的素质，没有良好的人类精神家园，在科学精神中所蕴含的人文精神则无法将其正确的价值观念、价值取向和人文理念应用于科学精神之中，无法为正确的道路建设，造福人类社会做出贡献；其次，人文精神也需要科学精神作为基础辅助，如果没有科学精神的支撑，不按照客观规律研究事物，那么单纯的人文精神也无法独立存在，也无法实现终极价值的目标。 因而，人文精神与科学精神是相辅相成、相互作用、相互契合的，它们统一于发展之中。 二、科学发展观中蕴含的人文精神 在党的十七大上，胡锦涛总书记提出，科学发展观，发展是第一要务，以人为本是核心，全面协调可持续发展是基本要求，统筹兼顾是根本方法。从科学发展观的内涵可以看出，科学发展观是科学精神与人文精神的统一，在此，着重分析科学发展观中蕴含的人文精神。 （一）以人为本继承和发展了马克思主义人学思想 以人为本继承和发展了马克思主义人学思想的核心——人的全面发展。正是由于人民群众的社会主体地位，决定了发展只能依靠群众。对此，经典作家和中国共产党人做出了深刻的阐释。马克思和恩格斯认为：“历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”毛泽东明确指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”邓小平则强调，历史是人民群众创造的，要坚持发展依靠人民，必须尊重人民群众的主体地位和首创精神，充分调动他们的主动性、积极性和创造性。 （二）人的自由全面发展是共产主义的本质特征和终极目标 马克思主义认为，金钱至上是资本主义私有制及其异化劳动创造的世界。在这个现实的社会中，钱是重要的衡量一切的准则。它在剥夺人的自身价值的同时还抹杀了人们对于职业道德操守的遵从。把诗人、作家、学者、医生、律师和教师都变成了它用钱雇来的劳动者。人们被其控制在一个很小的特殊的空间范围里，导致人们片面的发展观念。然而随着在共产主义社会化的条件下，私有制逐渐被公有制替代，人类的自身价值得到了政治经济的保障。随着异化劳动的被摈弃，人类可以在更广阔的空间中从事活动；由于大量进步的科学技术在人们日常生活中的应用，在很大程度上提高了人民的劳动效率，延长了人民的有效时间利用率。使得人们有更为充裕的时间去完成个人素质发展的活动。马克思在《经济学手稿（1857—1858年）》中提道：“一旦直接形式的劳动不再是财富的巨大源泉，劳动时间就不再是，而且必然不再是财富的尺度，因而交换价值也不再是使用价值的尺度……”也就是说要把劳动和财富分离开来，消除直接形式的劳动，使交换价值也没有存在的价值，使物质生产的过程能摆脱贫困和对抗性的形式，从而把人从劳动中解放出来，有机会来实现人的全面而自由的发展。由此看来，人的自由全面发展既是共产主义社会的本质，也是马克思主义的基本精神，还是社会发展的终极目标。 科学发展观既自觉地以实现人的全面发展为价值目标和追求，又切实推进现实的人的全面发展，坚持和发展了马克思主义人学实现人的全面发展的学说，把以人为本作为建设有中国特色社会主义和谐社会的核心。 （三）全面协调可持续发展体现了马克思主义自然主义思想 在马克思、恩格斯的理论研究