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年 月 第 卷 ·第 期 宿州教育学院学报 !# $ % 《 》“ ” 离骚 求女 寓意探疑 吕 波 ! 灵璧师范学校 安徽 ·灵璧 #$%% “ ” “ ” “ ” “ ” # $ 摘 要 从 求女 一节的总启语 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 ，结撰语 闺中既已邃远兮，哲王又不悟 推知 求女 “ ” “ ” 寓意乃 求合于君 ；并审论前贤之说，进一步证实 求合于君 的观点。 # $ 关键词 总启语 结撰语 前人三说 求合于君 # 中图分类号$ %!’ # 文献标识码$ ( # 文章编号$ )*—+,-. / . 0 -—!— 《 》 时，不得其君何 ” “ ” 离骚 一文有求宓妃、见佚女、留二姚三求女一节，历来 1 是从 求索 乃求合于君施为美政、挽救宗国 （） 治骚者各自阐说其寓意，或谓求君、或谓求贤 臣 、或谓求通 的根本目的出发，指意为求君的，为卓见。 （ ） 君侧之人 包括女谒 ，更有他说，迄今尚无一致意见，实为探 二、审论前人求女寓意之说 《 》 “ ” （ ） 研 离骚 之一大疑难。拙文拟从考察文本上下情节、辞意着 上节就 求索 句 即总启句 而加以阐述，其实，治骚者争 手，并审论前贤之说，以揭示个人对此疑难问题之思考。 论最大的还是求女一节本身的寓意。前人主要观点，仍不外求 “ ” （ ） 《 一、从 求索 句推知求女寓意 君、求通君侧之人 包括女谒 、求贤三说。刘向 九歌 ·逢纷 《 》 》 离骚 文中，于求女一节，上有总启语，下有结撰语，联系 篇 最早以为求女是寓意求君，汉人去战国之末的屈原未远， 《 》 考察上下辞意，将有助于理解求女寓意。离骚 文中于就重华 对其所处时代环境，志向遭遇当有更多更直接的了解，汉人在 “ ” 陈词之后，有 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 之句，乃开 这样的条件下推究求女之意，怕要比后人更切近屈作原意。后 《 》 启下文求帝、求女一节之总启语。陈子展在 楚辞直解 中，于 人从求君说的主要有朱熹、蒋骥、李陈玉，直至今人杨胤宗、潘 “ ” “ 求索 句下注曰：所谓求索，作者用意当指求帝求女二者而 啸龙等又有发展，成一主流。 ” “ ” “ “” 言。 前又云：欲将上下求索以期得行其志。 指明诗人 上下 求通君侧之人一说以为求女乃求一通君侧之人以达 己 ” “ ” （ ） 求索 目的在于 以期得行其志 。然其志若何，又欲怎样行其 诗人 忱而合于君，实由求君说旁生节出，刻意求深。至清代 志？如能揭示清楚，则求女寓意自易明白。纵观屈原作品及其 学者贺宽，更指实通君侧之人为郑袖，发展为求女乃走女谒之 一生行径，可知屈原之志在已、在君、在民。在己，