_麦克白_与_封神演义_中_暴君_人格之比较.pdfVIP

名作 说 东道 西 欣赏 ! 《麦克白》与 封《神演义》中 “暴君”人格之比较 ! 郎 立 广西师范大学中文系，广西 桂林 # $%%% 摘 要：莎士比亚的悲剧 《麦克白》与中国的长篇章回小说 《封神演义》中分别塑造了败国害民的 “暴君”人物： 麦克白和纣王。本文试从这两位国君对待命运气数、对待女人、对待欲望的不同态度及做法探讨中西方人格上的差异， 揭示西方人大恶多彩的人生所呈现的完美人格。 关键词：中西比较 命运 夫妻关系 欲望 人格 麦克白和纣王起初都是正面人物。纣王年轻时 口。纣王面对如此天意，更慨叹 “成汤气数已 英姿盖世，是商汤屈指可数的人物。麦克白也是邓 尽”，无力回天，只剩下纵情声色等待死日的来 肯手下的一名大将，英勇威武，帮助国王平息了考 临。 《麦克白》中，从战场上归来的路上，麦克白 特爵士的叛乱，打退挪威侵略者的进攻，为国家统 遇到了三位女巫，预言他会是未来的国王，头脑里 一立下了汗马功劳。作为军人，他视荣誉高于一 起了杀人的念头。 “要是命运使我成为君王，那么 切。然而在面对人生的选择、欲望驱使的时候，他 也许命运会替我加上王冠。”当邓肯宣布长子马尔 们所呈现出来的人格却是截然不同的。 康为储君并册封为肯勃兰亲王时，麦克白再也按捺 不住心底里幽暗的邪念， “这是一块横在我前途的 一、对待命运 阶石，我必须跳过这块阶石，否则就要扑倒在它的 上面”。面对上天定下的人生路，在纵深层次的人 中西都有所谓天命观。孔子谓君子 “畏天 格上，纣王、麦克白的不同表现在： 命”。天命，即运气、气数、命运。在政治领域， /4 麦克白敢于挑战命运。麦克白弑君之后， 天命观认为，各个王朝的兴衰更替由天命决定，非 受到内心极度恐惧和疑虑的折磨。他自知自己的行 由人力所决定。武王伐纣就有此说法： “商罪贯 为使女巫的预言变成了现实。在夺位成功之后，又 盈，天命诛之。予弗顺天，厥罪惟钧。”各个王朝 知班柯后代会成为未来的国王，他心不甘，更不愿 的统治者无不用天命观为自己统治的合法性做辩 自己付出良心的代价却是为他人做嫁衣裳。他要建 护，宣称自己的统治是天意，是天命，最高统治者 立自己的王朝，让自己的儿孙继承王位， “宁愿接 称为 “天子”。因此中国人认为： “人算不如天 受命运的挑战”。班柯父子无疑成了绊脚石，因而 算。”这近似于冥冥中指手画脚的 “上帝”，是人 必须杀掉他们。由于麦克德夫敢于藐视王命，麦克 类的绝对主宰。 白继而又要杀掉麦克德夫。当他得知麦克德夫已逃 《封神演义》写周武革命， “天命”观念贯穿 往英格兰，气急败坏地诅咒时间，从现在起他要用 始终。第一回作者即借女娲之口明确表示 “成汤运 行动来体现他的意志，想到什么就立刻采取行动， 气黯