必修三第一课课件.pptVIP

* * 授课教师 王秀彦 读史四十分 文化一词起源于拉丁文的动词“Colere”，意思是耕作土地（故园艺学在英语为Horticulture），后引申为培养一个人的兴趣、精神和智能。文化概念是英国人类学家爱德华·泰勒在1871年提出的。他将文化定义为“包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体”。 ?文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只长了癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么自卖菜小贩接过找来的零钱？他，独处时如何与自己相处？ ( )???? ????文化其实体现在一个人如何对待自己，如何对待他人，如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实的社会里，人懂得尊重自己──他不苟且，因为不苟且所以有品味；人懂得尊重别人──他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然──他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命。 ( ) 李子彤：为什么春秋战国时期各学派思想格外活跃？ 邓棣元：为什么春秋后期会出现“百家争鸣”的现象？为什么春秋战国时期兴起了竞相改革的时代潮流？ 天子 诸侯 卿、大夫 庶人 士 西周社会结构： 社会结构的形成：分封制 继承与稳固：宗法制（血缘维系） 防止僭越：礼乐制（工具限制） 春秋战国：士、农、工、商并称四民 礼崩乐坏的社会大变乱 黄智欣：为什么生产力迅速发展会使传统的礼法秩序受到猛烈冲击？ 第1课 孔子与老子 儒家创始人 道家创始人 春秋（BC770---BC476）时期的思想 幽兰操 兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于兰何伤？以日以年，我行四方。文王梦熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。雪霜茂茂，蕾蕾于冬。君子之守，子孙之昌。 孔子画像 孔子塑像 BC565—BC486 BC469—BC399 BC551年9月28～BC479年 BC509 孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，汉族。英文：Confucius, Kung Tze 。中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要载于《论语》，即语录体散文集及《五经》中。孔子兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”。春秋后期鲁国人。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几代就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，其中贤人72,教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处 。孔子任鲁国司空（掌管工程）司寇（掌管刑狱、纠察）；后携弟子周游列国；最终返回鲁国，专心执教。在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。 第一课 孔子与老子 孔子 思想学说 政治学说 ： “仁”：仁者爱人 , “礼”：“克己复礼” “为政以德”，逐步改良政治 哲学思想 “敬鬼神而远之”,探讨优先解决人的实际问题 教育思想 教育对象：“有教无类” 教学方法：“因材施教” 学习方法：实事求是；反复复习；学思结合 中国：其思想在当时未受太多重视，但被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。 世界：儒家思想体系博大精深，在世界文化史上具有重要的影响。 个人地位：被推崇为圣人，受后人景仰 。 历史地位 核心思想 儒家学派的创始人 作用：调整人际关系，稳定社会秩序 陈博文：孔子主张来源于什么？ 郝若琳：孔子的思想代表了哪一阶级的利益？ 田子佳：什么是克己复礼？孔子的思想包含辩证法思想吗？ 仲可欣：为什么孔子注重贵贱有序还会发出“是可忍孰不可忍也”的感叹？孔子的儒家之道在战争的年代并不适用，那孔子是如何思考出这些观点的呢？ 陈博文：孔子对鬼神敬而远之，为什么儒家发展到后来信奉天人合一，这不是违背了儒家思想吗？ 李明：孔子提出“仁者爱人”，既然要爱人，又为什么要追求西周时的等级名分制度，而不是众生平等呢？ 李明、蒋静雯：为什么孔子的思想在诸国争霸和社会变革的时代并