城市环境的时间属性华中科技大学建筑与城规学院.pptVIP

城市发展不仅有空间的延伸，还有时间的延续，但是，时间意识在城市发展研究中始终处于被质疑和被探索的状态，使部分城市历史环境陷入了一种孤立与静态的 “空间式”保护，结果是历史文脉因丧失完整的记忆而无法阅读。 因此，只有建立包括时间在内的“四维城市”概念，才能真正把握城市发展过程中的历史文脉，对城市遗产进行更为有效的保护。 宁波天封塔 历史上的天封塔 如果完全基于认识论来讨论时间，很难感知的时间存在。 但是，可以由空间推测时间， 一方面，将时间外化为空间的“时序注记”； 另一方面，将时间内化为的空间的“历史文脉”。 1.城市空间的时间注记 人类的历史时间包括时序、纪事和变迁三个方面： 时序表明了人类历史活动先后顺序的区别； 纪事标志了人类历史活动具体内容的记忆； 变迁则反映人类历史活动所引发的社会变革。 正是由于历史时间的三层内涵，才使得人类历史得以可数、能识和有意义。 1.1 时序 时序是时间的基本属性，它表明城市空间发展的间隔长短， 标志着不同的空间要素产生的先后过程， 那些遗存在当前城市空间中代表不同历史时期社会条件、经济发展和技术水平的建筑物及构筑物，大到历朝历代的城市格局，小到散落在各处的民居院落，使城市的时间变得“可数”。 如山西省新绛历史文化名城中隋朝的园池，唐代的大堂，宋代的文庙，元代的鼓楼，明代的钟楼，清代的安子巷，民国的天主堂，将城市发展的历程清晰的勾勒出来。 城市文脉之所连续，就因为有各时期典型的空间要素作为历史时序的截面。 1.2 纪事 纪事是时间的核心, 它标明城市空间中各要素是有意义的历史记忆，体现了城市空间的社会历史本质。 南华门曾是晋王宫的南门所在，朱棡在宋城外的杏花岭高地修建晋王府成为明太原城统治的象征； 顺治年间晋王府却一把火化为灰烬，街区空间经历了一次跳跃性的转换，王府旧址部分改建成清兵的精骑营，控制汉人反满，日后“精营”一词逐渐成为太原府城清时期的符号； 清末精骑营废除，街区空间再一次整体嬗变，演化为社会上层达官贵人的宅第，民国时期修筑正太、同蒲铁路时，德、日工程师建造的数栋别墅及山西军阀阎锡山、省长徐永昌故居成为这一时期的代表； 解放后新生的政权又将此作为行政中心，随后，街区空间为适应新的功能，又经历了一次次更替和转化，成片院落式民居，被各单位宿舍楼取代。 政权不断更替，城市空间也在不断重构，并构成一系列“历史事件”成为城市文脉中的 “纪事”。 南华门、精营街、阎公馆旧址、赵树理故居等，固然标识了“年代”这种时间先后顺序，更重要的是承载了其中的历史事件： 南华门纪录了明代晋王府270年的历程； 精营街纪录了清代 “精骑兵”军营的存在； 阎公馆见证了民国时期阎锡山对太原统治的历史阶段； 赵树理故居纪念了上世纪五十年代中国文学史上的“山药蛋”流派。 特定历史的注记，也成为了城市历史阶段划分的识别，南华门街区也因为汇集了明代王宫、清代军营、民国政要、现代文学等诸多相关的历史要素，成为太原府城发展的缩影。 空间因为历史要素而有时间性， 时间因为纪事功能变得有意义， 或者说因为纪事作用使城市空间成为人类历史发展的时间矢量。 1.3 变迁 在城市发展的历史进程中，时间还有“变化”的意义。城市空间的历史演变在较长一段时间的整体性变化，是一种变迁。 在时间的视角下，我们说城市空间中某某朝代的古城墙与护城河、街道与里坊、古建与民居，不仅是指某个历史时间，也反应出这个历史时期城市的营建理念和型制特点，隐含着社会变迁的过程。 古城墙与护城河作为防御设施是冷兵器时代城市的显著标志，城墙在历史意义上表示的是中国封建社会的制度文化，城墙的消失是城市空间进入近现代社会所发生的整体性变迁； 狭小的里弄或胡同反应的是步行时代的城市尺度，城市道路的普遍拓宽是工业化时代的发展要求； 城市肌理的转换更是全面折射出城市社会经济的阶段性。 变迁使城市空间真正具有社会历史性和社会发展性， 表明城市空间发展不断由量到质的积累过程， 城市空间的历史属性得以真正确立。 2.城市空间的历史文脉 文脉在语言学中是用来表达上下文的关系，瑞士语言学家索绪尔（Ferdinand de saussure）提出了语言共时性和历时性的研究方法： “前者是在同一个时期内存在的要素之间的关系， 后者是在时间之中一个要素为另一个要素代替。” 城市文脉是在一个特定的空间内发展起来的历史范畴，并在时间中有上下延伸的作用，建立在时间矢量上的城市空间文脉，是研究城市特定历史环境的重要方法。 共时性(synchrony)用于研究各要素之间的关系， 历时性(diachrony) 用于研究某一要素的变迁。 2.1 空间文脉的共时性 共时语言学〔synchronic study，synchronie〕又称静态语言学，从一