人生在世德为先.docVIP

人生在世德为先 做人，就要做一个有德的人，没有德的人，永远也不会受到别人的尊重。德是什么？德就是能给人带来好处。能给别人带来好处，就需要有能力。而能力要从修养开始。修养，是指一个人的品质、道德、气质，是一个人对于生命的领悟、理解等，是经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养和有德的人，不是以地位、金钱、容貌来衡量的，而仅仅是一个向社会表达真实自己的人。 一个有修养的人通常表现为：一个自律的人，一个守静的人，一个敢于挑战自己的人，一个自省的人；是一个具有高远气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。 在这个充满竞争的社会里，在浮躁的物欲世界里，如何镇守本心，修身韫德，做一个有修养、有品行的人，如何才能安顿好自己的心灵，如何在冷静中自省，如何做到自律修身呢？ 做一个真正自己得到展现的人 每一个人都持有自身生命的活水，生命的活水得以发挥并得到体现的人，那就是真正的自己，人人对于自己的生命的活水都有发挥的潜在愿望，就如同种子就应该发芽的愿望一样强烈。 没有成绩，活的无聊，遭受贫困的人，天天上网，做着与生命方向不同的事情，管不住自己的人，只会做白日梦而没有决心和恒力的人，他们的生命活水就不会得到发挥，他们的生命活水就是还仍然还被他自己禁锢在自己的身体的深处，如果一生其生命的活水一直都不被发挥，那么，这样的一生就是后悔的一生、没有意义的一生，想得到什么却什么也得不到的一生。每个人的生命活水，是我们与生俱来的自家宝藏，取之不尽用之不竭，拥有真性情，拥有诚实的心，拥有自制力，拥有刻服艰难困苦的恒力与毅力，对待家人，即可至亲至孝、至情至深；对待朋友，即可淡无心机、坦荡心怀；对待他人，即可宽厚待人、少思计较；对待学习、工作与事物，即可驱除障碍、寻得做事、学习正确方法的本性，取得日新月异修养进步，自得其乐。 做一个自律的人 自律，源于一个人对自己的真正关爱，源于一个人的良知。“不妄没于势力，不诱惑与事态，心有长城（自律），能挡狂澜万丈。”就是能面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。因为自律，就会得到自尊，因为自律，就会拥有强大的自信。 没有自律的人，控制不住自己的人，早晚会自己害了自己的一生。应该做的事情，提不起兴趣，不该做、不能做的却往往对他充满了极大地诱惑力。赌徒、网虫、酒鬼、好色之徒、好斗之徒、斤斤计较、馋嘴的人、游手好闲之徒等等低级趣味的人，这一类人，不都是因为没有自律吗、管不住自己吗，他们也有生命的活水，也有想做一个高尚的有德之人的愿望，可就是因为抵挡不了诱惑，使得他们的生命的活水被他们自己牢牢地禁锢在自己的体内，而反面的不良的深藏在身体深处不好的一面却被他们无穷的放大，他们的一生是他们自己害的。他们是自己爱护自己、关爱自己吗？！ 做一个守静的人 “宠辱不惊、闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”静，是一颗平常心，是一种气度，是一种境界。守静，就是守志向，守本心，守清贫，守气节。 守静，就是要做一个即使身值闲处，也能保持身心安静的人。心不动，就是不被外界形形色色的东西吸引。静，并不是静止的，而是存在于动的平衡状态中，就是照常的吃饭、睡眠、学习、工作，但是我只专注于一件事，其余的都对我没有兴趣，其余的健康的爱好只是一种通过自我调节，让身心走向平衡、安静状态的、服务于本业事情。这样的过程与人生就是守静。 一颗安静的心，可跳出世俗的羡慕；一颗安静的心，可消磨贪念与执迷；一颗安静的心，可拥有闲散的志趣；一颗安静的心，即可达到苏轼《定风波》中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡然境界。 在贫穷时，身在陋巷，一箪饮、一瓢食，守得住清贫，不偷不抢，这是守静；在富贵时，不挥霍，行节约，让财富细水长流，这也是守静。这样的人你说应该是有修养的人吧。 人在失败时，不急不躁、静静的的生活，细细的思考、耐得住寂寞、安分守命、以待天时；在成功时，或者面对突然而来的意外收获，不得意忘形，不夸夸其谈，就如同老农看到收获的粮食一样，保持一颗平常的安静的心。这也应该算作有修养的人吧。 做一个敢于挑战自己的人 老子说：“知人者智、自知者明、胜任者力、自知者强。”一个人能了解别人，慧眼识人，是聪明人，但能够了解自己、认识自己的人，才是真正有智慧的人；能够战胜别人的，是有力量的勇士，但能够战胜自己的人，才是真正的强者。 困境不可怕，可怕的是我们自己失去自信，失去斗志。在困境中，更需要相信自己，这样，你就会发现，你的生命将会焕发新的生机，在生命的每一天，都做一个全新的自己，一个敢于挑战自己，敢给予自己新的任务，一个生命飞扬的自己。 每一个人，都与众不同，都有着自己独特的美丽。生活原本如此美好，天空原本如此晴朗，人要想展现自己的美丽，享受天空的晴朗、享受美好的生活，就需要改变目前的状态，那么，要么周围的一切进行改变来适应自己，要么自己改变来适应周围。 需