台湾的传统文化比赛版.PPT

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 南興國小六年甲班製作 吳仲凱老師指導 內容大綱 節慶習俗 廟宇的裝飾藝術 民俗藝陣 傳統音樂 節慶習俗─春節 傳說年是一種巨大而兇猛的怪獸，本來只是以牲畜為食，後來冬天食物短缺時，開始吃人，百姓不堪其擾，便決定想法子趕走牠。經過長時間的觀察，人們發現這頭年獸原來害怕三樣東西，一是紅色，二是聲音，三是火光，於是人們便想辦法來趕走年獸。 農曆一月初一 節慶習俗─元宵節 正月是農曆的元月，以前的人稱夜晚為宵，所以稱正月十五為元宵節。由於這一天是一年中第一個月圓之夜，也是一元複始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。 節慶習俗─清明節 清明節的主要活動，就是全家大小一起到祖先的墳上祭拜，並利用祭拜的時候清理墓地的雜草，所以清明節也稱「民族掃墓節」。是要人們記得「飲水思源、感念祖先」 。 節慶習俗─端午節 每年農曆五月五日，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。戰國時代楚國愛國詩人屈原在端午節時投江自盡，附近居民划著船來營救，他們敲鑼打鼓嚇走魚群，又用竹筒裝米放入江中餵飽魚蝦，避免魚蝦去吃屈原的身體，後來演變成端午節的划龍船比賽，而竹筒裝米也變成箬葉包粽子的習俗了。 節慶習俗─中元節 在農曆七月十五日。相傳那一天，地獄大門打開，陰間的鬼魂會被放出來。在任何的地方找東西吃。所以人們都在七月舉行「普渡」，防止它們為害人間，也用來祈求鬼魂幫助治病和保佑平安。 節慶習俗─中秋節 每年農曆的八月十五日。按照中國的農曆，八月是秋季的第二個月，以前稱為仲秋，因此稱為中秋，又因為這一天月亮滿圓，象徵團圓,所以又稱為團圓節。 台灣人民的信仰中心－廟宇 台灣居民信仰以佛教、道教為主 廟宇即是道教的信仰中心 所以建築時非常重視裝飾藝術 廟宇的裝飾藝術─交趾陶 由大陸南方傳入台灣的製陶技藝，專門用於建築寺廟、宗祠或富宅的裝飾。交趾陶在台灣的陶瓷正史裡沒有詳細紀載。現在有許多人認為大陸廣東五嶺以南是中國的交趾轄區，日本古代以中文稱呼嶺南地區為交趾，所以這種陶藝作品，被稱為是＜交趾陶＞。 廟宇的裝飾藝術─剪黏 是我國特有的鑲嵌藝術工藝品，常出現於大廟的屋脊上，他的樣式有人物座騎、花鳥蟲魚、山巒樹林等。剪黏一開始只是交趾陶的替代品，因為交趾陶昂貴及泥塑不耐用，有位匠師靈機一動，把灰泥塑形，將經過剪裁的陶瓷片黏在上面而形成所謂的剪黏。 廟宇的裝飾藝術─馬背 　馬背連接了屋子的正脊與垂脊，優雅的曲線讓屋子變得更加美觀，馬背的造型很多，可以分成金木水火土等五種類型，其中以金型馬背為最常見，而土形與火形馬背較為稀有！ 廟宇的裝飾藝術─燕尾 跟馬背不一樣的另一種造型為燕尾，最明顯的特徵就是屋頂正脊尾端突出且往上揚，垂脊頂住正脊，形狀和燕子的尾巴一樣，常見於廟宇，但若身份為官宦、富貴人家，通常也會在房子上裝飾燕尾，這是一種榮耀的象徵！ 廟宇的裝飾藝術─門枕石 主要作用是為了穩定門柱，防止門柱因為風吹或是門的開開合合而晃動，因為長得像枕頭，所以叫「門枕」，曾有一說，因為以前的乞丐喜歡坐在廟口的門枕石上，所以有人也叫門枕石為乞丐椅。 廟宇的裝飾藝術─ 石獅 是門枕石的一種，作用和門枕石相同，但還可鎮廟除煞，依中國人的觀念來做擺放，左邊是公獅子，右邊是母獅子，公獅子腳採著繡球或是古錢幣，嘴裡含著石珠，母獅子腳下有隻小石獅，表現出母親的偉大。 廟宇的裝飾藝術─門神 在門上繪以神將，用來嚇阻鬼魅邪氣，是寺廟不可或缺的彩繪藝術，除了一般常見的武將門神外，還有文臣、宮女、太監、金龍、十二節氣等。 廟會的重頭戲－民俗藝陣 民俗藝陣─宋江陣 是廟會不可或缺的要角之一，但是宋江陣的起源，卻不為人知。有很多人認為，宋江陣在以前的性質類似民間自衛組織，和軍隊很像，在北宋時，水滸傳中的宋江，以民間團體對抗官軍成功而聲名大噪，所以才叫宋江陣。 民俗藝陣─牛犁陣 它是民間最基本也是最典型的車鼓戲，牛犁陣的表演除了演耕田外，也會做一些滑稽逗趣的小戲，傳達農村社會快樂、活潑的一面。 民俗藝陣─八家將 是民間最有紀律的陣頭，也是廟宇最常見的陣頭。八家將的職務，是主神出巡時，協助緝拿妖魔、鬼怪，通常是香陣開路、押陣和維持秩序，也有消災解厄的功能。 民俗藝陣─車鼓陣 是一種一生一旦配對的表演陣頭。車鼓陣的戲目，以車鼓調為主，都是用歌謠方式表現的民間故事，內容大部分都是描寫男女之間的私情。 民俗藝陣─十二婆姐陣 　多為業餘的男性組成，主要是傳統的女性被設定不准參與公眾事務，尤其是生理的因素，被視為「不潔」的象徵，任何民間慶典，幾乎都是禁止女性參與的，婆姐陣的組成就都由男性反串了！十二婆姐陣出巡時，民眾都