古文言语体现的哲学原理.docVIP

唐宋经典诗句哲理赏析 1.“问渠哪得清如许，为有源头活水来。启示是，人的认识应该不断的深化和向前推移，这样才能保持“清如许”，永不过时。 2.“竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。”唯物辩证法联系的观点 3.“野火烧不尽，春风吹又生。新生事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西，它的成长是一个由小到大，由弱到强，由不完善到比较完善的发展过程，我们要努力促进旧事物灭亡和新事物的产生，这首名句的寓意为新生事物不可战胜。 4.“九仞之积，犹亏一篑之功。事物的变化是从量变开始，没有量的积累就不可能有质变发生，量变是质变的前提和必要准备，质变又是量变的必然结果。该句寓示人们，只有量变到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。 5.“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 该句出自唐李白《行路难》，其意为：乘长风破万里浪的时机一定会到来。 考点透视：唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进而发展的，道路则是迂回曲折的，是前进性与曲折性的统一，因此我们要正确对待前进中的困难和曲折，不能灰心丧气。“长风破浪会有时”寓示的就是这个道理。 6.“月晕而风，础润而雨。”本质和现象是不可分的，本质总要表现为现象，现象总是本质的表现，认识的根本任务就是透过现象抓住事物的本质和规律，人们通过对“月晕”和“础润”的分析，认识到大气运行的规律性，从而预见到天要刮风和下雨。 7.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”实践是认识的基础，是认识的来源。人的认识只有回到实践中才能得到深化。该句强调了实践的观点。 8.“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜。”人生的真正价值在于对社会的贡献，该句折射出一种高尚的人生价值取向。 9.“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。不同的价值 个人与社会有着不同的导向作用，对人生选择和人生道路的选择也有很需要影响，该名句反映了守边卫国的将士们那种视死如归的价值观 1.依葫芦画瓢 错误在于：否认了矛盾的特殊性；没有具体问题具体分析；违背了一切从实际出发，实事求是的原则。“照猫画虎”也是犯了这种错误。 2.盲人骑瞎马比喻离开正确理论指导的实践，是一种盲目的实践。因为正确的理论是对客观事物的本质和规律的反映，因而它对实践具有指导作用。 3.欲速则不达一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。没有量变作准备，就不会有质变发生。因此要重视量的积累；发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。 4.巧妇难为无米之炊 说明了人的能动作用受客观条件制约。 5.知人知面要知心比喻感性认识需要上升到理性认识。因为感性认识只是对事物表面的、片面的认识，只有上升到理性认识，才是对事物内在的本质的认识。 6.知己知彼，百战不殆。体现了矛盾普遍性原理。要求我们想问题，办事情要坚持两点论、两分法。又如，“兼听则明，偏听则暗”，“人无完人，金无足赤”等同属此类。 7.攻其一点，不及其余。违背了矛盾普遍性的原理，是用一种片面观点看问题，搞一点论，否定两分法。又如，“只见树木，不见森林”、“一叶障目，不见泰山”等同属此类。 8.仁者见仁，智者见智。说明同一事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。 9.流水不腐，户枢不蠹。说明物质和运动是密不可分。运动是物质的根本属性，物质离不开运动;物质是运动的载体，运动也离不开物质。 10.会看的看门道，不会看的看热闹。体现了唯物辩证法中现象与本质的这一对范畴。 11.天灾不由人，抗灾不由天。它坚持规律客观性和主观能动性的统一。 12.道高一尺，魔高一丈。 ：这个成语所体现的哲理是：矛盾双方在相互斗争中获得发展；矛盾双方可以相互吸收有利于自身的因素得到发展。 13.九层之台，起于垒土。体现了质量互变规律。“千里之堤，溃于蚁穴”、“为山九仞，功亏一篑”等成语也是这个道理。 14.日有所思，夜有所梦。说明了物质决定意识，意识是物质的反映。 15.人无远虑，必有近忧。强调了任何事物都处在因果联系之中，要求我们自觉树立因果观念，增强活动的自觉性和预见性。又如“未雨绸缪”、“前事不忘，后事之师”“善有善报，恶有恶报”等都是这个道理。 16.桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳。事物是普遍联系的；外因是事物发展的条件；矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。 17.士别三日，刮目相待。事物是变化、发展的。不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。又如，“后生可畏”、“世异则事异，事异则备变”等同属此理。 18.近朱者赤，近墨者黑。“孟母三迁”同属此义。说明外部环境对事物的发展有着重要的影响，即外因是事物变化的条件。又如，“榜样的力量是无穷的”，“名师出高徒”、“哥们义气害死人”等都说明了外因的作用。 19.师傅引入门，学艺在个人。 ：这句话说明外因是通过内因起作用的。外因作用再大，也是通过内因起作用的。否则，再高手艺的匠人也“朽木难雕”。 20.谋事在