潮汕民间乳名习俗及其文化审视.docVIP

潮汕民间乳名习俗及其文化审视人名是人的标志性符号，具有丰富的文化内涵和特定的研究价值。它大体上分为乳名和学名两类。就民间而论，一般人都拥有乳名和学名。乳名，也叫小名，是小孩出生后至长大成人之前，家人和亲戚、邻里、友人对其爱称。马来西亚潮籍学者萧遥天先生认为：“人名是人类的意识形态之一。眼前如果有一部完备的中华人名词典，它反映整个中华文化与历史，比什么都更切实具体。”（萧遥天：《中国人名的研究》）与其他地区的居民一样，潮汕人也有各种各样的具有一定地方特色的乳名习俗。 丰富多彩的潮汕民间乳名习俗 根据中国的民间习俗，乳名的取用主要有三种：一是借用生活中的花鸟虫鱼等动植物名；二是随排行而命名或出于迷信特意取用的；三是吉利喜庆的意愿，表达长辈对晚辈的美好愿望。潮汕人也依据这些基本规则，创造了丰富多彩的民间乳名习俗。 1.以身体外貌特征命名 身体长得高的叫“两脚规”“竹竿”，身体肥胖的称为“大胖”“胖仔”“猪仔”，身体较瘦的称为“瘦猴”“瘦狗”，身体单薄或女性化严重的男孩子叫“姿娘”。此外，还有“乌弟”“乌妹”“白弟”“白妹”等。 2.以生理特征命名 头部有“大头”“尖头”“圆头”“扁头”等，眼睛有“大目”“小目”“圆目”“乌目”“眯目”等，耳朵有“大耳”“尖耳”等，嘴巴有“裂嘴”“阔嘴”等，鼻子有“尖鼻”“扁鼻”等，脚手有“长腿”“十一手”等，皮肤有“粗皮”“铁佛”“乌卵”“鸟”等。 3.以生产工具命名 “水桶”“草索”“扁担”等。 4.以食具、食物命名 “鼎柳”“肉丸”“菜脯”“蛋糕”“饼干”等。 5.以自然物命名 “石头”“水”“江”“河”“海”“湖”“虼蚤”“水鸡”（青蛙）“钱龙”（壁虎）“赤头”“宣溜”“淡甲”“墨斗”“石榴”“苹果”“成”（榕树）“竹”“竹头”“芋头”“菜头”等。 6.以生肖命名 如“牛”“狗”“猪”“羊”“鸡”“虎”等。 7.以生产与日常生活方式命名 “猪屎”“狗屎”“鼓”“锣”“灯”“书”“钟”“铁锤”“剪刀”“锁头”等。 8.以分娩情况命名 民间忌讳在异地或别人家分娩，一般要在自家分娩。如若在半路或遇到下雨等特殊环境分娩，“路生”“雨生”“河生”等就往往成为孩子的乳名。 潮汕民间乳名习俗的文化审视 1.具有明显的潮汕地方特色 “千里不同风，十里不同俗。”以中原移民为主体的潮汕人在传承中原乳名习俗的同时，在长期的社会生产、生活实践中，不断融合，不断创造，形成具有鲜明地方特色的民间乳名习俗。一方面，充分运用潮汕方言。如前文所举的青蛙称“水鸡”、壁虎称“钱龙”等，都是地地道道的潮汕话。另一方面，与潮汕物产特别是海产息息相关，如“赤头”“宣溜”“淡甲”“墨斗”等。再一方面，与潮汕民间生活习俗相关。“前榕后竹”是潮汕民间家居习惯，因而民间喜欢以“成”“竹”取乳名。 2.反映了潮汕人强烈的生命意识 人的身体是生命的载体和外在表现，人名的起源最初便与生理特征有关。“人的有名，乃在知识渐芽，人我之间的交际渐密，渐从形体、声音的特征加强认识，这种存留在心坎里的无声符号，可说是名的胚胎。后来人事日繁，群居生活日渐发达，觉得以形体声音的特征为某人默记的标准还不够，便需要立一个显明的符号以与某人，因是名便诞生了。”（萧遥天：《中国人名的研究》）由此可见，人的名字的产生最早来自其形体和声音的特征。而民间的乳名至今仍明显地保留着这一特征，如“大头”“圆目”“阔嘴”等。这种名字对老百姓来说没有明显的褒贬色彩，所以，以此为名的人很少认为这是一种侮辱，尤其在孩提时更是习以为常。这种对其生理特征的突出，实质上是对生命自身重视的表现。在老百姓看来，与社会生活中的其他事情相比，生命自身更为重要。 潮地濒临大海，古为南蛮之地，自然环境恶劣。台风、地震、暴雨、干旱以及瘴疠等天灾人祸，时时造成极大破坏。潮汕人是一个移民族群，无论是颠沛流离、披荆斩棘的南下中原移民，还是离乡背井、筚路蓝缕的“过番”潮人，以及“爱拼才会赢”的现代潮汕人，他们自强不息，艰苦创业，同大自然与各种疾病作搏击抗争。潮汕民间男性乳名为“铁佛”“乌卵”（阴囊），女性喜叫“木仔”（番石榴）“石榴”“桃花”，是潮汕人的生殖崇拜，是潮汕人对生命创造的崇尚，是潮汕人对生命本色的张扬，充分反映了潮汕人强烈的生命意识。 3.体现了潮汕明显的宗亲血缘关系 南下的中原移民在潮汕平原聚族而居，形成一个个村落，宗族观念十分强烈，宗亲势力非常明显。潮汕民间乳名习俗也充分体现了明显的宗亲血缘关系。假如一户人家生有几个孩子，若都是男孩，就分别叫“大牛”“二牛”“三牛”“四牛”“小牛”；若老大叫“牛”，老二就叫“鹅”，老三就叫“猪”；或者干脆就根据在同胞或